”
“读过！”上官仪微微一楞赶紧回答。
“你对法经有什么理解和看法？”
上官仪并没有立即回答，而是整理了一下思绪说道:“法家，是先秦时期的一个思想流派，是诸子百家中的名家。”
“法家共十家，分为“法派”、“术派”、“势派”，著作共217篇。”
“其一《李子》，共三十二篇，是战国时期魏文侯丞相提倡的“富国强兵”之说。
“其二《商君》，二十九篇，商鞅是战国时期秦孝公的丞相，是法家“法派”的创始人。
“其三《申子》，六篇，申不害是韩昭侯的丞相，是法家“术派”的创始人，终其一生，诸侯都不敢侵略韩国，正所谓“终申子之身，国治兵彊，无侵韩者”。
“其四《处子》……”
“其五《慎子》，共四十二篇。慎到是法家“势派“的创始人，早于申不害、韩非，受到申不害和韩非的称赞。
“其六《韩子》，五十五篇。韩非乃战国末期韩国人，韩非主张“法”、“术”、“势”三者并重，是法家的集大成者。”
“其七《游棣子》，游棣，其人不详，当是战国晚期与慎到、韩非同时期的法家代表人物之一。
“其八《晁错》，三十一篇。晁错乃西汉政治家，主张“重农抑商”、“移民实边”。
“其九《燕十事》，十篇……”
“其十《法家言》，二篇……”
法家代表作源自于法家代表人物，法家代表人物主要是韩非子、管子等。
韩非子汇聚了儒家、道家与法家“法”、“术”、“势”三派的思想，乃“法家思想集大成者”。
韩非在其《韩非子》里面有《解老》与《喻老》两篇，直述自己思想部分也源自于老子，故后世称之为道法家。
管子著有《管子》：法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。
在学生看来，法家带有经济学思想。
代表作为商鞅的《商君书》：“民弱国强，民强国弱，故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏，富则轻赏。……昔之能制天下者，必先制其民者也。”
整个大堂充斥着上官仪对法经的见解。
看着上官仪如数家珍，杨帆面上荣辱不惊，心头却暗喜不已。
真没想到上官仪腹中才华如此丰富，而且对法经理解的如此透彻。
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