几句话，但内容多数是在委婉地询问自己在族祭大堂中发生了什么？在这件“正事”之外，还嘴法笨拙地向自己暗示点什么。
似乎这个“荼竺”还是个美少女，深得罗刹青年的喜爱。
但在姬白宿眼里，连这个美少女都如此丑陋不堪，更别说其他五大三粗的男性罗刹了。姬白宿没有半点能对他们正常审美的眼光。
打发走几个男行罗刹后，姬白宿就往一些偏僻的地方走去，尽量避开这些对自己的生还很“不解”的罗刹族人。
对现在这副身体，姬白宿还多少有些不习惯。
利用七极大阵为骨架，用充斥在原禁狱中近乎无穷无尽的血气构建肉体，姬白宿还从那个用来祭祀的少女罗刹荼竺的尸体中抽取了血脉，因此这具七极神体即便不用非颜珠来改变气息，也能显露罗刹族独有的气息了。
七极神体经过姬龙的几番推演，在塑造过程中还算顺利，只是即便凡人的躯体的内部结构也相当复杂和精密，姬龙更是以神体的特性来作为基础。
因此塑造过程显得相当繁复烦杂，其中更是需要神性作为材料。
姬白宿从溯泉鬼王行宫中曾经用来承载冥火的铜盆和夜冥涧中罗刹族族祭大堂里的铜盆里获取了相当可观的一部分神性。
材料有了，却以他的实力无法操控神性。
不过幽煌与冥火似乎真的有着某种联系，在姬龙的帮助下，姬白宿凭借幽煌吃力地操控着那些神性完成了一些关键部分的塑造。
现在这具身体其实是介于神体与凡体之间，说是“伪神体”并不为过。
只不过这具“伪神体”依旧残破不堪，就像一座完成基本框架的屋宇一般，最重要的一些窍穴和经脉什么的粗劣塑造成功，让姬白宿有了一定的活动能力，也可以动用真气发挥出一些威力。
但要真正“活动自如”，姬白宿还需要很多工作要做。
不过后面的，姬白宿已不再过多担心，对于他来说，最最凶险的已经渡过去了。
化脉蛊现在之所以还对姬白宿存在威胁，那是因为姬白宿为“寄身”申老巫，强行将体内血脉抽出，血脉聚集后变得极不稳定，处于随时破裂的边缘，一旦破裂就会被爆发的化脉蛊所反噬。
因此，姬白宿必须将聚集起来的血脉重新打散再次融汇进身体当中才能解除威胁。
而这个过程就是最危险的阶段，一个控制不好，化脉蛊就会爆发。
但所幸，最后成功了。