士。
中年文士不慌不忙，手中长剑剑芒吞吐之际，衍化一座又一座儒家祭礼。
一时间，黑暗中仿佛有无数灯火亮起。
虽然黑暗依然笼罩四方，但“灯火”不灭，众多祭礼共同作用下，为永夜保存光明。
天蛇翳的反扑虽然凶猛，却仿佛海潮撞上礁石。
更令它心悸的是，“礁石”竟似是越来越多也越来越庞大，还是反过来充塞黑暗的大海。
天蛇翳凶暴气焰顿时为之收敛，反而心中生出寒意。
儒家经学修士成就九重天平天下之境后，九重天五经居第二的“书”，可令他们平时积累充足的文华浩然气，九重天五经居第三的“礼”，可令他们单人布置强大祭礼。
但众所周知，经学大儒布置祭礼，需要时间和材料，准备越充分，积累越深厚，则祭礼力量越强。
眼下这中年文士是悄悄潜来这里突袭，然后双方正面交手之际，方才布置一个个祭礼。
可他的祭礼，却远比天蛇翳印象中九重天大儒的祭礼强大得多。
并且，越来越强大，更是以远超寻常的速度壮大。
天蛇翳感应敏锐，它转眼间便察觉，那黑夜中的点点灯火，竟似是以周围它营造的黑暗作为柴薪，不断燃烧，并得以远超预期飞速壮大。
对面的中年文士，借助了它这个大妖的妖气恶氛？
走咏诵路数的儒家九重天平天下大儒，有诗词化境，可以周转敌人的法力灵气为自己所用。
但那主要也是针对天地灵气而言，想要周转妖气恶氛便难上加难了。
眼前这个中年文士，到底搞什么鬼？
他又跟凤凰风明等苍寰灵兽是什么关系？
这四翼天蛇王心中惊疑不定，眼见对手祭礼壮大，自己先前又被偷袭受伤，这时不敢再逞凶，庞大的身躯当即开始重新隐入黑暗，意图先退走。
对面的中年文士，以五经居第四的“易”敏锐洞察四翼天蛇王的动向，抢先一步先前迈出。
周围点点“灯火”这时一起震动。
因粮于敌，则军食可足。
食敌一钟，当吾二十钟。
先借四翼天蛇王之力壮大自身祭礼力量，稳固自身阵脚，积蓄充足后，中年文士这一刻主动出击势不可挡。
面对庞大身躯开始藏入黑暗的巨蛇，他曼声长吟：
“为鬼为蜮，则不可得。”
周围黑暗忽然动荡，
…。。