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518.旧学新学,士人庶人(二合一章节)

作品:趋吉避凶,从天师府开始作者:月半鸽
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是哪位?”

雷俊:“乐原先生吴海林,关陇吴氏昔年的老家主,如今吴家早已经交给子孙打理,他专心著书讲学。

儒家旧学原本最昌盛处在齐鲁、中州,后来便是因为他的存在,关陇西部学风之盛,渐渐压倒人间东部和中部。

巴蜀新学崛起,亦是因为他亲自过问而最终覆灭。”

不过巴蜀两地旧学文脉因为域外天魔侵袭而溃灭,种种原因下当前一直未能重聚。

不论原本在那里立足的世家还是其他地方的吴氏等家族,都未能填补其中空缺。

雷俊微微摇头:“要不怎么说那方大千世界,是儒家得了大气运呢,不止新学前后两圣,旧学方面同样有顶尖的大宗师。”

关中吴家,本身就是儒林大千世界人间有数顶尖名门世家,文脉旺盛,一定时间内稳定诞生身怀神来之笔根骨的天纵之才。

吴海林在此基础上更进一步,成就文曲星照根骨之一的照方寸。

其人悟性亦是腹有乾坤。

如此天资,令吴海林个人修为实力领袖群伦的同时,亦反馈关中吴氏固有的文脉,令文华才气凝聚更盛。

“关陇,三晋、中州、齐鲁、荆楚、湘赣、闽越等等地方,当前仍然都是儒家旧学的天下。”

雷俊言道:“儒家新学内部存在分歧,儒家旧学内部如今也是声音噪杂。”

域外天魔和地界妖族的威胁尚在。

有些名门世家主张攘外先安内,外来妖魔虽然凶恶,摧毁文脉,但事后还有重建机会。

而那些在淮东、两浙、燕赵、巴蜀等地窃取文脉之气新近涌现的庶人,是更大的威胁,直接动摇原本士人传家立族之根本。

部分世家名门则主张优先团结人族修士,共同对抗域外天魔和地界群妖。

这其中有人是确实从整体环境出发考虑。

但也有部分人抱着令妖魔、庶人双方互相消耗的心思。

自诩士人的名门世家,对被他们称为庶人的儒家新学修士,态度方针历来有剿抚之分。

有人主张彻底剿灭,绝不姑息,稍有痕迹便以雷霆万钧狮子搏兔之势摧毁。

有人则主张分化招抚,允许后进庶人建立新的门楣和文脉,自此传承,晋为士人,但名额自是有限。

种种声音纷杂,不一而足。

到近些年,因为域外天魔袭扰相对减少,外部威胁不再那么频繁,儒家旧学、新学之争,开始愈发激烈,渐趋

…。。
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