张氏收回脚，穿上足衣，很是无奈地说：“作母亲的怎么都不忍心折断女儿的脚趾，可民间与士子们都喜欢小脚，好小脚，为了不耽误女儿的婚事，也由不得不狠心。”
陈性善长长叹息，问道：“夫人支持缠足，还是支持废掉缠足？”
张氏给陈性善擦好脚，端起洗脚盆，满是悲伤地说：“若能废掉，当真是利万民的好事。可惜，只怕是积重难返，想必官人也听说过金莲杯吧？”
陈性善看着离开的夫人，心头很是沉重。
金莲杯，指的是一种特殊的杯子，这种杯子不是银质、金质的，也不是玻璃制，而是歌妓舞女的鞋子。以歌姬的鞋行酒，是一些士人的怪癖，美名“金莲杯”。
积重难返的不是民间，而是士人阶层，拥有怪癖的不是皇上，而是士人阶层。、陈性善总算是看清了，所有的反对声只是为了维护自己变态的欲望，为了满足病态的快意！
当天晚上，陈性善再无睡意，回到书房里挥挥洒洒，写下五千言，将缠足的出现与亡国挂钩，将缠足与病弱挂钩，批驳了缠足，将缠足问题彻底与女德割裂开来，拿出来鞭笞，一力主张，彻底废除缠足，以自然、健康为美。
礼部尚书不愧是礼部尚书，奏折写得条理清晰，证据详实，字句犀利。特别是缠足与女德的分割，让所有官员再也无法拿女德说事。
说缠足是女德，班昭写《女戒》的时候根本就没缠足,你小子读没读过书。
礼部尚书的鼎力支持，内阁、兵部的站台，朱允炆悬在头顶“你不同意你就缠足”的威胁，让朝臣中反对缠足的声音越来越少。
国子监胡濙直接组织监生开展了一次史无前例的辩论，最终得到一个结论：缠足乃是灭国之征,昏君之表，病态之根，大明当强过汉唐，岂能效仿弱宋暴元？
洪武无缠足，才有开国太平。
建文无缠足，才有盛世隆昌。
好家伙，将缠足与昏君、灭国关联在一起，可谓胆大包天。
可所有官员都没说什么，因为发表这个结论,作出总结的是太子朱文奎，幕后指使是谁，一目了然。
沉寂多日的建文皇帝终于还是出现了，而此时，朝廷舆论已经达到了基本共识，那就是禁缠足。还有几个不开窍的,不等朱允炆说话，就被其他官员给骂得劈头盖脸,甚至威胁让他先缠足。
事已至此，禁缠足的条件已是成熟。
朱允炆没有犹豫，大笔一挥，颁布了建文十年禁
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