在看到大明朝要招募朝鲜人去朝鲜当官之后，他毫不犹豫就报了名。
大明的科举虽然过不了，但是这朝鲜科举还是容易的——毕竟在大明朝的朝鲜人少，竞争压力可不大。
“是啊，大明天子真乃是朝鲜之父也！”
坐在朴善一旁边的是一个名为张大炫的朝鲜人，原来是七班贱民出身，因为小时候去给富贵人家的少爷当过书童，所以认识一些文字，现在居然也能做官了——在之前的朝鲜，他这样出身的根本不可能有官做的，所以张大炫别说跪下叫大明皇帝爸爸了，叫祖宗他也愿意啊。
“没错，四百年来的弊病，两千万朝鲜黎民，三千里锦绣山河，终于有安泰的一天了！”
朴善一说道。
他在南洋的时候看过大明的集体农庄，因此知道了农民还有另外一种生活方式——不依靠士绅，也不惧怕官府，还拥有自己的土地（实际上是自己的），无论是共同劳动，还是分田单干（集体农庄的运营模式并不是固定的，不过一般情况下，销售和采购是集体进行的），都能让庄户生活富足。
哪怕要经常参加战斗，哪怕有人牺牲。、
但是这样的付出，没有人认为不值得。
因为所有人都在为了自己的利益而战。
集体农庄的农人，不怕士绅，不惧官府，衣食无忧，甚至还能办私塾教化子弟。
既然，一个没有士绅地主的集体农庄运行得比有士绅统治的农村更加好。
那么地主士绅还有什么存在的必要呢？
而且这些士绅们的存在，对国家有什么作用？
就朝鲜的两班豪户而言。
他们只会趴在朝鲜农民们的身上吸血。
文不能安邦，武不能卫国。
简直是一群废物。
这时候，坐在主席台上的朱皇帝继续开始他的“朱氏农村理论”。
“现朝鲜的等级和土地制度，是阻碍朝鲜国发展的最大障碍，朝鲜国一国的财富，不能用之于民，而是被人口占据少数的两班豪户拿走了，一国财富不能养兵，不能养民，只养了一个不事生产，无法创造财富的寄生阶级，这是整个朝鲜社会的巨大负担。所以，这个寄生阶级必须要被割除，两班特权必须要取消，诸班必须要平等，科举取士扩大到全民，任何朝鲜之民，都有权参加朝鲜的科举！另外科举取士也要设置年龄限制，到三十岁为止，过了三十岁就不要去考科举了，去做点别的事情，种地也行，做买卖也
…。。