面应该大一些。”
秦朗知道图番所说的“胜面大一些”不过是安慰的话罢了，这个拉斯遆既然能灭杀密宗多为年青高手，怎么可能不会精于格斗。当然，即便如此，秦朗对自己依然有十足的信心。
到了洗云寺的时候，秦朗见到了达瓦、普布两位上师，另外还见到了一些比这两人地位更高的密宗喇嘛，其中有一个密宗老僧，满面皱纹，看起来至少都是百岁以上的老人，但其真实年龄恐怕已经不止百岁，这个老喇嘛的僧衣镶嵌着云彩状的金丝刺绣，头上带着一个金冠，一看就知道身份不凡。
果不其然，图番首先带着秦朗向这老喇嘛行礼，同时秦朗知道了这老喇嘛是藏区密宗的一位元老，名为曲增。
在队伍的后面，秦朗看到了白玛的身影，并且看到了白玛脸上的担忧之色，似乎她在为秦朗的命运而感到担忧。
藏区密宗的代表已经来了，但是印度佛教的队伍却似乎迟到了。
众人又等了半个小时，才看到印度佛教的人姗姗来迟。这帮人之中，最前面的是一个大约三十来岁的青年僧侣，此人赤着上身，只穿了一条僧裤，上半身精壮、黝黑，如同一个铁塔一样。他虽然是一个僧侣，但是浑身却释放着浓烈的煞气，让人一看就非善类。
青年僧侣来到洗云寺门口，向着藏区密宗的一干人喝道：“废话少说，送死的人呢？”
这个拉斯遆，果然是嚣张至极，甚至连一点礼数都不讲。
不过，此人已经击杀了七个密宗的年青高手，说起来也算是有嚣张的本钱了。
只是，看到拉斯遆这帮人的行事作风，秦朗立即明白为何印度佛教在印度已经日薄西山了，因为这帮蠢货的行事作风一点都不像出家人，一点都没有得道高僧的风范，看起来就跟一群闹事的小混混而已，这能有什么出息呢。
说白了，印度佛教的这帮人根本不懂“包装”，如果将宗教当成一门生意的话，宗教的传教士要十分懂得信徒的心理，比如华夏的本土佛教，就十分懂得“包装和营销”，首先佛教的庙宇个个都是金碧辉煌，另外佛宗的弟子也是个个高深莫测，说话都是满口似懂非懂的装.逼禅语，让信徒以为这些佛宗弟子个个都是高僧。
另外，为了招募更多的佛教信徒，可以声称“放下屠刀立地成佛”，即便是你杀过人、犯过法，只要你向佛了，就能洗脱一些罪孽了；还有，为了不放弃那些有钱舍不得家业、美妾的财主，佛宗又专门研发了“居士”这个头衔，表示你可以吃肉喝酒玩美女
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