皆比普通天仙要强出许多。而悟得真流者，又比悟得散数者强些。
然而从这五等仙级来看，其实这般划分，并不严谨，修为高深些的修士，其实不能用‘仙’来形容，最多只能说是‘有道高人’。
在这高人之下，则是普通练气修士。
而许多修为通天，法力通玄，但却不愿往那天庭任职，不愿上那三十六重天的，也被人视为地仙。
比如那五庄观的地仙之祖镇元子大仙。
二青估计，那位地仙之祖，其修为，绝对是太乙金仙级别，只有更高，不可能更低。
且其辈份与道祖他们相当，最多亦不过差上小半辈罢了，和他们的师尊骊山老母，绝对是同一级别的，可称之为最古老的古仙之一。
若其修为太弱，即便辈份很高，或许可以与道祖他们为友，但又怎能与他们坐而论道？
能坐而论道，便说明他本身的修为并不弱。
否则，那就不是论道，而是请教了。
就像他们当初向那八仙之二请教一般。
是以，在二青看来，地仙之流，其实并非全部都是修为不高之仙的统称，而是那些不愿去那三十六重天，受天庭束缚之仙的统称。
而这老龙王，是否太乙散仙不敢说，但天仙却是妥妥的。二青他们和这老龙王一比，修为可就差太多了，他们连神仙都算不上。
于是二青便让这老龙王改口，老龙王自是从善如流。
是以，便称呼他为‘岑公子’。
二青听了老龙王这话，便笑道：“老龙王有何事，便照实与在下说了吧！你这般盛情，在下实在是愧不敢当，且心也不踏实。”
老龙王见二青如此直白地说出来，便笑道：“看来岑公子确实是有些误会本王了，那些防身法器之类的东西，对本王而言，不过就是放在宝库里充当观赏之用罢了。送些予岑公子和白姑娘，一来是因为岑公子与白姑娘确实帮了本王那孩儿。若无岑公子与白姑娘相助，本王那孩儿定得在那妖章手中吃上不少苦头，本王借此感谢一番，亦是应该。二来，也算是时才本王邀请二位合奏一曲的谢礼。三者，本王相信，岑公子与白姑娘将来的前途不可限量，将来二位修行有成，若能庇护我龙族一二，也便足矣！”
说白了，正是因为二青和大白的师尊是骊山老母这位古仙，是以这老龙王才会如此看好他们。
就算不相信他们的实力，他也相信骊山老母的眼光。
如果他们二人没有
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