”我连忙说随时都行。
半个多小时后，孔先生打来电话，语气客气中又带几分沮丧：“让您见笑了田先生，人就是这样，困难的时候谁也靠不住。”我心里猜测，刚才在电话里吵的那个女人很有可能是孔先生的老婆，不知道两口子因为什么吵成这样。
孔先生说：“我做了十几年生意，从没像现在这么低谷过，楼市那边一直没起色，资金全都押在里面，我的五六处房产都抵押给银行了，也不够还利息，正在准备卖现在这座北山路的别墅，大概能卖个三千来万吧，这也是我最后的资产了。”
“在西湖边的别墅？”我很惊讶，杭州我跟团去过一次，从北山路到岳庙那一带，贴着西湖边全是民国时期留下来的别墅，以前很多都是大军阀和文人的宅邸。当时导游还介绍说，这一条街的别墅根本就没人卖，因为每年都升值，今年值两千万，几年后可能就是五千万了。再加上孔先生的大姓，我估计他的别墅肯定是祖上传下来的，真令人羡慕。
我问：“孔先生是想请佛牌吗？”
孔先生说：“是啊，又让您见笑了。人逼到这个份上，真是病急乱投医。我和吴老板关系不错，他这人做生意很讲诚信，所以我也愿意相信您。您实话告诉我，我认识不少生意人，都去泰国请过佛牌和什么童子，那真能转运吗？还是和从灵隐寺请的那些玉坠一样，根本就是个心理安慰？”
我告诉孔先生，泰国佛牌和中国寺庙道观的那些佛道饰物，有着本质上的区别，又给他讲了佛牌这东西最初是怎么来的：“几百年前，泰国人把寺庙修好之后，会制作一大批佛牌，比如几千或几万枚，放在庙塔的基座里。放进去时，会由有威望的龙婆高僧举行一个念经加持的仪式，以示隆重。等几十或几百年后，寺庙年久失修、需要用钱翻新或重建时，僧人就会把塔基中的佛牌取出来，让善信们去认购回家，或佩戴或供奉，这些认购的钱就能用来修新庙了。而有些善信惊讶发现，佛牌请回家之后发生了明显改变，要么是运气变好，要么是财运增加。从那以后，寺庙的僧侣就会有意识地定期制作各类佛牌并加持，然后让善信请走，慢慢这个习惯就沿用到现在。”