把筷子立在水盆里了，还会用巫面具通灵，洪老大夫都说她是天生的灵性。”
村会计的儿子问：“然后他们就有了兴趣，你带他们去挖开了？”
吴老四也没否认，把怎么悄悄跟踪洪班去给姐姐上坟、怎么趁夜挖开盗尸骨的事说了。那朋友连忙说：“你这家伙赚了五万块，是不是应该去乡里请我们喝酒？”
村会计的儿子关心的不是这个：“洪霞才学两年巫术就死了，她的尸骨能有用吗？为什么那两个人一定要找会修法的死者？”
吴老四打着酒嗝：“谁、谁知道呢，我问过几次，可他们根本不说。说虽然只学了两年巫术，但也比普通人的尸骨有效果，不过只给了我两万！”
之后的事就好办了，村主任立刻找到吴老四所在村的主任，两个村联合了几大班子成员，对吴老四进行了当堂突击会审。吴老四万没想到中了这个圈套，后悔得想撞墙，全都招供了。也把那两个中缅边境来客的联系方式上交，说那两人称要是得知有更合适的尸骨，就到这个地址去找他们俩，随时有效。
该地址处在云南和缅甸交界处，具体是在国境线的西边还是东边，光从地址看不出来。接下来，由村主任出面去乡里借了一辆旧吉普车，村主任的儿子和村会计的儿子押着吴老四乘车去了这个地址。
中缅边境很多地区并没有明显的分界线，有时一个村寨甚至一座竹桥都能压在国境线上，只要不发生大的乱子，两国政府都不怎么管。而且缅甸国内也比较乱，很多边境地区都不归缅甸政府管，两国村民之间经常来往，只要缅甸地方武装不来捣乱，都还算太平。
这个村子紧贴着国境线，进了村就等于出国。大家找到那两个人，听说洪老大夫的尸骨已经在山坳里找到，他们很高兴，就跟着吉普车回到村子。刚进村就被民兵排长派人给抓了起来，逼问事实真相。这两位都是缅甸人，受村里一位叫乃温的法师委托，经常在云南边境处物色修法或巫师的尸骨，但用来干什么，他俩也不清楚，洪霞的尸骨就是给乃温弄的。
因为已经触犯中国刑法，因此乡里把这两位缅甸人带到镇上，暂时关押在镇派出所里。为了搞清这个乃温是什么来路，大家四处活动，洪班想起有个从西边来的缅甸人，每个月都会来找他收草药，会简单汉语和苗语。几天后那人果然来了，一打听，也是真巧，他就住在乃温家相邻的村子里。
经此人打听，得知这个乃温原来是一名降头师，属于缅甸众多少数民族的“红喀族”人，专门修古代黑巫法
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