没明白过来，心想难道赵师父事先把煮熟的鸡蛋放在鸡笼子里，就为了安慰母鸡？
赵师父微笑着问：“怎么样？”
方刚把剩下的半个鸡蛋递给我，我放进嘴里吃着，确实很香。方刚说：“赵师父是用法术把鸡蛋给煮熟了！”我大惊，差点没噎着，心想这是什么法术，手掌煮鸡蛋？赵师父估计也看到我眼中的疑惑，就说只是茅山术的末等法门，顶多只能给自己省点烧火的柴禾而已。但他又提出一个问题，毕竟现在还不知道那位谶术师是谁，如果到时候解不开附魂术，不但白费法力，阿兴的家人也会跟着找麻烦。
我想了想：“我们还带了两名在东南亚修法的阿赞师父来这里，对您有没有帮助？”
“这个……我不太清楚。”赵师父回答。
回到小镇上，我们在附近找了家旅店住下，次日中午，我和方刚带着两位阿赞搭便车来到该村，和赵师父见了面。互相一了解，赵师父得知这两人分别是修缅甸控灵术和云南傩巫术的时候，还比较惊讶。
为了保险起见，赵师父在屋中点燃两柱香，他从墙上拿出一把用锈得发绿的铜钱串成的剑，在手中摆成姿势，嘴里念着什么符咒。用的是中文，但内容晦涩难懂。那两柱香冒出的烟开始朝中央聚拢，我和方刚互相看看，这种场景以前听老谢讲过。
这时，阿赞Nangya开始念诵经咒，两股烟拧成麻花状缓缓上升，阿赞洪班也戴上傩面具，低声念诵巫咒。那两股烟拧得更紧，几乎成了一根烟绳，但很快就散了。
赵师父用手摆了几下，将烟扬开，满意地对阿赞Nangya说：“这位女师父的法术和我可以合用，而那位师父不行。”
既然知道了两人可以合力，下一步就是研究施法的方案。最后我们还是决定，由方刚、赵师父和阿赞Nangya三人住进兴哥家人开的那间旅店。因为我见过阿蟹，为了防止被他撞见，我只好和女助理还有阿赞洪班等三人留在之前的旅馆中听消息。