晚上，收到老谢发来的彩信图片，有两张图，一个是引灵符管，另一个是尊古曼童，配的文字说明此古曼为地童拉拥古曼，由居住在泰北的黑衣阿赞师父阿赞披亚制作并加持。
所谓地童古曼，一是入阴料重，基本是用人胎制成，相当于装着泥塑法相的路过，二是法门为黑巫咒。这类古曼我卖得不多，是觉得没必要，想供奉古曼达到正面效果的人，可以去供天童，要想有霸道的效果，就直接请邪牌了，因为地童古曼比邪牌要贵。我问老谢：“什么叫拉拥古曼，这东西对我的客户找魂有什么用处？”
老谢回复：“拉拥就是双胞胎的人胎路过，法力更强大。因为你这个客户丢魂时间长，必须要用效力更强的地童来引魂。正巧阿赞披亚刚刚得到一对难产而死的双胞胎，很难得，价格还算公道，才一万五泰铢，效果肯定比那个引灵符管要好。”
“那这东西要怎么供奉，才能用来引魂？”这是我最关心的。老谢告诉我，就按正常古曼童的方式就行，有单独的心咒，但必须在开始丢魂的地点附近供奉。这样才有找回来的可能性，但丢的时间太长，找不回来也正常。
我心想，丢魂的地点，那就是舒小秀在农村的老家了。我把图片和文字介绍转发给舒小秀，心想她家穷，就少赚点儿吧，报价四千元。
舒小娟问：“这东西不就是个泥塑的胖娃娃吗？也叫泰国佛牌？”我给她讲了泰国供奉物的种类，又说了地童古曼的使用方法，但不敢保证有效，因为你姐姐的魂丢得时间太长。
“要是没效果，那这四千块钱就白扔了呗？”她问。我只好说是这样，因为鬼鬼神神的东西谁也说不好，三十年了，能找到的机率很低。她说下礼拜请两天假，回家后转告爸妈，让他们自己商量。
几天后，我接到某陌生手机号打来的电话，是舒小秀她爸爸，一个苍老的声音。舒小秀是家里的老大，农村结婚生子的年龄偏早，她爹最多也不会超过五十五，可声音听上去像七十五似的，估计是生活压力大，过于操劳吧。
在电话里，他问我：“那个田大……田老板，我听小娟说你是娇娇的表哥，在泰国专门能解决这种邪事的，是啊？”
我笑着说没错，小秀的事我都听说了，也和她在沈阳见过面，估计是丢过魂，所以导致现在说话和思维时常会短路，我再把和舒小秀在中街见面聊天的经过说了。
舒父唉声叹气：“这丫头啊，让我和她妈操了二十几年的心，到现在越来越严重，可怎么办！”
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