登康把手拿开，说：“问题不大，他身上的阴气没有那么重，还能救。”我把心放回肚子里，拉着老谢跟在登康屁股后面，钻进树林后走了十几分钟，有几间用圆木搭成的屋子。登康指着木屋说这就是他的家，让我们先住在这里，等小鬼到了山打港，再开始施法。
刚走进木屋的大门，就闻到一股很重的味道，像是在中药里混进陈年柏木和沉香，还有些发苦，总之是很奇怪的味，无法形容。就这样，我和老谢住在登康家中。他的家很简单，有两个房间是带木板床的，有个房间专门用来堆放食物和杂物，而最里面的房间木门紧锁，我估计里间不是放着各种阴物，就是施法用的地坛。站在木屋门口，我心想这阿赞和降头师也不好当，修黑法有危险不说，还得住在这么偏僻的地方。
在等待小鬼从国内发到山打港的这十来天，我和老谢每天就是呆在这座木屋里。为了防止老谢出事，我不得不经常守在他身边。自言自语还好，主要是怕他突然发疯毁坏东西，甚至自残什么的。不过他的情绪倒是不像以前那些养了小鬼最后精神失常的客户，只是有些疯疯癫癫，说话语无伦次，主要都离不开儿子这些词。登康的解释是，他供奉小鬼时间不长，还没达到心智被阴灵侵扰而严重受损的地步，但儿子的死对他打击甚至还要超过阴气，所以才变成这样。而奇怪的是，自从老谢那天晚上烧钱之后，他睡觉就再也没打过呼噜，不知道为什么。
登康的生活，在某些方面跟普通人没什么区别，屋里有液化气瓶，他自己煮饭做菜，经常就是炒饭吃，味道还不坏。看到登康用火做饭的样子，我心想能看到东南亚黑衣降头师的日常，还真不多见。
数天之后，山打港的货运公司打电话通知我去取货。我和登康带上老谢去港口把东西取回来。还没打开木盒的盖子，登康就走向那个锁门的房间，取出一颗域耶头骨，应该就是阿赞霸的那个。他盘腿坐在地上，左手按着域耶的头顶，右手压在盒子上，开始念诵经咒。
我心想要这么急吗，只能理解为这尊小鬼的怨气极大。
登康念了一会儿才坐起来，抱着木盒走进里屋，出来后再把门锁上，对我说：“这个小鬼所用的加持法门是泰北森林中蒲鲁士所使用的，那些法师都用降头法和控灵术害过不少人，所以巫术本身的怨气就比较大。我不明白老谢为什么要从阿赞差手里请小鬼，他不是跟阿赞洪班搭档吗，完全可以托他制作一个小鬼来供奉。”
“估计是那位阿赞差加持的小鬼比较便宜吧，老谢这人我很了解，
…。。