即使有这么多人来供养他，还有那么多吃喝玩乐的用品供他随便用，但他每天的生活仍然十分自律，三次讲经加在一起就有十小时，清修师父在讲经的时候十分专注认真，虽然我听不懂，但从神态就能看出，他是真的在用心去讲经。要是换成普通人，光那么多物资，就够每天享乐不停的了，哪里还有心思去讲什么佛经？
“你师父庙里的和尚也很幸福，用着高档单反，吃着进口巧克力。”我说。
李女士解释道：“那只是我们这些在家人才会这么想，和尚是没感觉的。因为他们都是从小就出家，和尚是靠老百姓和信徒的供养活着，他们几乎没有钱的概念，也不知道这些钱是要怎么赚来的。所以对他们来说，花几千上万买东西，就像从菜地里挖菜出来吃一样，是很平常的事。”
对于这种解释我倒是很理解，心想干脆我也做和尚算了，能享受花钱如流水的感觉。后来又想不行，不光要吃素，每天那十个小时的听经就够我受，而且还不能结婚泡女人，也要跟家人断绝关系，所以，和尚也不是人人都能做的。
这时，坐在后排一直没怎么说话的阿赞Nangya开口说：“你师父身上有一种奇怪的气息。”
吴哥连忙问什么意思，阿赞Nangya摇摇头：“说不好，不是阴气也不是怨气，感觉不明显。”吴哥面带疑惑，李女士缠着阿赞Nangya问个不停，可她并不再解释。
到了杭州机场，李女士还拉着阿赞Nangya的手说希望以后去泰国找她玩，在吴哥的催促下，两人开车走了。我把三万五千块钱人民币交到阿赞Nangya手里，说：“可惜啊。”
阿赞Nangya问：“可惜什么？”我说原以为那清修和尚真的很穷，可没想到屋里的值钱东西都堆成山，光咱们施法给他带来的直接效益就有几十万，以后可能还会有人捐款，那咱们才收五万块，是不是太亏了。
“不能这样说，”阿赞Nangya笑着回答，“法力可以加持佛牌供人供奉，也可以用来驱邪解煞，但不能把它当成收买人心的工具。否则我就不用去泰国做阿赞，在北京上海杭州这些地方设个道场，收的徒弟不比高僧们多。”
我心想可不是吗，现在很多中国人不管有钱没钱，都想求得心理安慰和精神寄托，据说很多假和尚、假活佛都有大批信徒。这位清修师父不是假和尚，但山偏庙小，即使这样，他都过着中国普通老百姓想都不敢想的奢侈生活。如果是泰国阿赞到中国来，凭他们的法力，徒弟还不得把门槛都给踩
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