若仅仅是有人钻研出了这专门针对修士的擒拿法门，或许也并不怎么令林溪雪惊讶。
真正让她惊讶的是——这竹简无论是从外观，还是从行文风格，都和她在青屿山琅環阁中得来的，那枚已经化作纯金的竹简，很是相似。
虽然虚空之中无法勾连储物空间，不能取出那枚纯金竹简，但竹简上的内容她倒也还记得，其上记载的是一门名为《烟雨踏沧溟》的步法精要。
这《控鹤绝仙法》和《烟雨踏沧溟》一样是竹简刻字，一样只有玄之又玄的精要口诀，而无配图说明，全凭自己参悟。
两者，显然同出一源。
她还记得，当时白晴曾告诉她，这种纯粹靠精要口诀，全凭修士自己参悟的方式，是古时修士记载法术的方式，早已在当今的修仙界淘汰不用了。
可问题就来了，依白晴所说，烟雨踏沧溟是古时修士所创的步法，而这控鹤绝仙的擒拿之术，和烟雨踏沧溟同出一源，自然也该是古时修士的法门。
自己刚刚，为什么可以直接用香火愿力，施展这控鹤绝仙法？这不应该是修士的法门吗？
修士的法门，自然需要动用灵气，而不是香火愿力。
林溪雪盯着手中的玉简，眉头紧锁，心中满是困惑，试图找出一个合理的解释。
首先，暂且排除白晴故意欺瞒我的可能性。
在此基础上，有可能是白晴获得了错误的信息，这烟雨踏沧溟并非修士法门，而是出于某种特殊缘由，流入青屿山琅環阁的香火愿力的驱用法门。
要么是，这法门的确是古修士所记载的法门，但古修士的法门其实是灵力和香火愿力通用的。
最后一种可能便是.古修士不仅修灵气，同时也收集香火愿力！
对于这三种猜想，林溪雪其实都没有什么实质性的证据，也无从判断哪个猜想更可靠。
但她明白，无论哪条猜想为真，都预示着，这南苍界隐藏着比她想象中更多的隐秘，她此前对于世界本源的认识，不过是冰山一角而已。
她叹了口气，将这绝仙控鹤法玉简揣入怀中，正准备找点其他的事情做，但玉瓶却青光一闪，直接将她请离了虚空。
林溪雪被这玉瓶骤然的举动打了个措手不及，手忙脚乱地将虚空中漂浮着的分光断夜和玉剑抱起。
下一刻，她便掉在了一张供桌之上，将桌上的桃果三牲尽数打翻在地。
她连忙稳住身形，将一刀一剑斜抱在肋下，双腿
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