火炮尤其是具备实战经验的炮兵，稀缺程度也进一步加深。能够安西留下的，恐怕只有火炮以及少量“教官”了。
以眼下安西目前的情况，如果不采取积极措施，安西军或许不至于自溃，但仅靠少量愿意留在安西跟着都督府打拼的将士，是远远不够的。
对于这些问题，刘旻显然是有认真考虑，营所制就是他提出的解决办法，其根本目的，就是要像安东那般，将一部分将士与安西真正捆绑在一起，而不是仅仅作为一项履历，一个跳板。
营所制，显然具备达到这个目的的作用。对于普通军官来说，回到大汉，或许能够升职加勋，但这个进步，注定是有限的，如无殊遇，是很难突破阶层限制的。
回大汉，只能当个中级下军官，退役的之后，或许能在乡里当个乡绅，甚至于，回归本来的身份——农民。仅靠一个战功勋位，并不能保证其社会地位永不动摇，毕竟，在大汉有战功、负勋位的人，纵没有一百万，也有五十。
但在安西则不同，若依魏王殿下的“营所制”能够推行，那每个营所的指挥使就是实实在在的“乡侯”，权力甚至要比国内那些知县、县令大，要大得多。
生杀大权这种东西，国内的那些官僚，虽然实际上拥有，但在法理上，却还受到从中央到地方的各级监管、各种限制。但是刘旻，直接将之下放，明确地赋予诸营所。
哪怕是营所一小卒，在刘旻构想中，也具备身份特权，在安西从法理上凌驾土著及各部族，甚至于自由民之上，而更重要的是，这份特权可以世袭，只要香火不绝，在营所体系下他们的子子孙孙都将长享此特权。
这样的差距，是不可以量计的，只要能明白其中的道理，都不可能不动心的，其中的诱惑，哪怕远离中原，扎根安西，又有何妨？阶层跃升，从来是难如登天的，但在安西军中，就可以轻松做到，这是来自魏王殿下的恩赐，也仅赋予安西将士。
一旦成行，还可籍此吸引更多的汉人来，尤其是这些官兵的家人族人，亲属来了，那这些官兵可就彻底绑在安西这艘船上了。
吸引军属西来，一直都是都督府在努力做的，但过去十年，成效并不显著，如果只是区区一些土地草场，诱惑力远远不够。
现在不一样了，足够的权力，利益，带来足够诱惑力，也能充分发挥官民的主观能动性，主动帮安西转移人口，哪怕只留下两万安西将士，最终也能给安西带来十万以上的国民！
对于勤政殿的安西高级将领们而言
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