一桩举措，就是培养提拔了一大批知法、懂法且能用法的吏干之才。
而通过促进对法、算、农、医、工科这些“专科”的发展，也是太宗皇帝对帝国阶级固化的一种缓解办法，一是帝国在各方面实则也需要这些人才，同时对于广大读书人而言，只要肯放低眼光、弯下身段，总能学有所成，再难还能难过晦涩难懂的先贤教义吗？
只不过，这样的办法终究是有上限的，上千年发展传承下来的思想观念与文化传统，可不是短短几十年就能真正扭转的。别看“专科制举”发展得如火如荼，但那些表现踊跃的士人，更多的只是为迎合统治者，其目的是为了当官享权，是为了实现个人“修身齐家治国平天下”志向而采取的权变办法。
一旦当权者想法发展转变，政策一改，读书人抛弃身份，转变立场，也不是什么难事。
同时，不论世祖还是太宗，对于传统士大夫那一套又不可能真正放弃，至少从思想上，那是极其符合刘氏天下统治的。
因此，从科举选材、治国方针，到帝国体制乃至思想观念，帝国上下是一直有所拉扯的，尤其是文化教育界以及政坛官场，更是激烈，只不过，过去有世祖、太宗这样的强人皇帝，足够控场，压制住矛盾，等到平康时代，情势就不一样了。
以李沆、吕蒙正为代表的一干文臣，发起对现行举士制度的冲击，正是基于帝国在体制矛盾的背景，在众辅当国的格局下，才面前具备一个策动的条件。
从一个客观的角度来讲，即便是寒门出身的吕蒙正，也属于“权贵”，是真正实现阶层跨越的统治阶级。他们的思想理念与政策主张，实则就是对一大批既得利益权贵的挑战，甚至可以说是背离自身阶级的一种行为。
也正因如此，是可以将李、吕二人与一般争权夺利的官僚大臣区别对待的，他们有自己的政治主张，基本秉持一颗公心为国谋事。
而在政事堂中，张齐贤是尚书令，他最大的职责是维护朝廷的稳定与维持朝政的运转，他是太宗旧臣，雍熙之政同样凝聚着他众多心血，因此张齐贤在朝堂更多致力于对太宗各项政策的延续与维护，在个人志向方面，反倒不如青壮年时期有诸多主张。
相比之下，李、吕二人算是坚定的“改革派”，也是紧密的政治同盟。因此，在吕蒙正受到攻讦的时候，李沆也是最坚定地维护他的。
同样的，“倒吕派”的力量同样强悍，宰堂上有王玄真、徐士廉，而朝堂之外，则有京畿布政使刘继昌，当然，刘继昌的
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