虽然赵平可以直接裁定，但是还是得征求他们的意见。
这个是一个程序，必须一步一步走过，这个就是官场。
如果不征求意见，还要这些文官武将做什么？
征求意见就是联系赵平与下属的方式，可以达到互相沟通，互相促进的效果与目的。
看到赵平询问手下，费思复感到纳闷，为何他不直接发表意见，直接了断多好。
他感到自己犹如审判台犯人一样，心肝仿佛有上万蚂蚁在爬行，非常焦急地等待命运的判决。
张思是赵家庄主簿，自然有优先发言的权力。
“禀告小圣人，下官同意以色列复国。不过下官以色列乃是一个国家，下面也有知州与知府。因此下官觉得应该也应该册封，彰显小圣人对属国的恩赐。”张思率先发言。
他听弦知雅音，小圣人既然没有反对，自然已经原则上同意，只不过是谈条件的问题而已。
他直接来了一招很的，不但以色列朝廷要受小圣人管制，就是地方官场也要伸手。
其它文官与武将也非常高兴，小圣人虽然还没有立国，就有属国迫不急待跳了出来请求帮助，可见赵家庄之无尽潜力。
其实册封也是以色列王国国王提名，然后由赵家庄册封。
赵家庄虽然早期是主母及小圣人的，但是现在与赵家庄相关的文官武将都把它当成自己的家。
大汉帝国的第一个皇帝汉高祖把天下当成自己的家，这个就是国家的来历。
现在赵家庄手下一众文官武将反其道而行，他们把家当成国。
在他们心里，赵家庄就是一个相对独立的小国，主母与小圣人就是这个小国的主母与君主。
既然赵家庄是一个小小的国家，那么权力他们这些文官武将也要分享。
虽然属国的名义上是小圣人册封，实际上经手人乃是这些文官。
什么是册封，那就是属国自己说的不算数，必须宗主国颁发命令才有法定效力。
册封，乃是中央帝国对属国行使统治权力的方式。
只不过，大宋册封一般是一国国王或者国主的册封，仅仅是名义上的控制而已。
现在赵家庄这个册封与大宋册封完全不一样，已经不是名义上的属国，而是真正的属国。
不但国王、王后、世子及朝廷主要官员要册封，就是地方衙门的知府知州甚至知县也要册封。
整个以色列王国虽然也没
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