实有负夫子所教育，心里总是自以为是，否则，怎么能够落得今天这个下场。”松于摇摇头，后悔不已。
李阳曾经多次苦口婆心劝谏他仁慈治国，被松于多次拒绝了。
松于尊敬人，认为必须值得尊敬的人才能值得他尊敬。
比如他的夫子李阳，还有刚刚来到西宁的保安团徐特、陈华、徐特、云书尘、龙古，也许还有那个什么以色列王国的尚书之类。
其它的包括千夫长黑轩、龙陈、林芝这些手下，则与他牛马差不多，想打就打，想骂就骂。
如果这些他的手下胆敢看他一眼，轻者挖眼睛，重者砍头，或者剥皮做酒碗。
他的理由也振振有词，这些农奴有罪孽，他是帮助他们消除罪孽，帮助他们摆脱困难，因为其它贵族也是这样做的。
李阳多次劝谏他，松于听到极不耐烦，大声说整个吐蕃就是这样。
其实松于不但有一个老师，还有一个老师，就是大喇嘛伽罗。
松于登基才八岁，根本不能理朝政。
怎么办？当然有人监国。
监国之人不是一人，而是两人。
一个是大论哥及，他代表的是贵族。
另外一个则是沙门钵阐布伽罗，他代表的则是喇嘛。
这个与汉人朝廷就不一样，两个人监国，如果出了问题怎么办？
怎么办，只有扯皮扯皮，这个就是吐蕃的现实。
除了监国，还有就是松于的教育问题。
当然，贵族与喇嘛双方，都希望长大的赞普是他们的人。
伽罗先下手为强，亲自给松于当老师。
不但如此，他还把自己的女儿与松于定了娃娃亲。
大论哥及没有料到伽罗下手如此之快，想跟着伽罗检样。
其实持他这种想法不只他一人，还有一个与实力相差不远的拉加。
听到伽罗已经搞定松于，拉加也想成为松于的老师，同时让贤自己的把自己的女儿与松于结亲。
可是拉加势力明显不如哥及，硬拼显然不是哥及的对手。
坚决不能让哥及得逞，拉加一边思考，一边向着大论府走去。
他来到大论府里，对着哥及劝说：“禀告大论，在赞普教化方面，伽罗可以让一个平民贡献一个人全部财富、砍掉家人手脚，活剥家人的皮子给活佛，我们能够做到吗？”
“确实，大喇嘛教化太让人可怕了，我们九牛二虎之力也
…。。