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第七百五十四、布局大理

作品:纵横宋末作者:宋魂
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刘全还比梅守好,此时也差点跪下顶礼膜拜。

赵飞扬急忙提醒他一下,还指了指保安团将士。

刘全此时出了一下冷汗,急忙感谢赵飞扬提醒。

赵飞扬咳嗽一声,拿出铁皮喇叭,扫视了大理等地的僧侣一眼。

他沉声问道:“大理与安南、占城大师,尔等谁与水晶菩萨有缘?”

听到此话,除了大理安南占城的僧侣,其它地方的僧侣仿佛被浇了一盆冷水。

他们刚才还对水晶菩萨顶礼膜拜,恨不得把这个他搬到自己寺庙。

没有料到,转眼之间,赵飞扬就决定这个水晶菩萨的归属大致所在。

这些僧侣顿时觉得心理无明大火,也顾不得要烧把功德修行烧去。

马上就有一个僧人跳了出来,宣了一下佛号,然后问道:“赵官人,老讷们来到这里,都是菩萨的人间弟子。”

“赵官人,佛曰众生平等,为何区别对待?”另外一个寺庙的大师宣了佛号,向着赵飞扬问道。

其它僧侣本来要说话,看见已经有人说话,一起向着赵飞扬望去。

赵飞扬看到这些得道高僧竟然烧起无明之火,心里感到好笑,但是他表情并没有显露出来。

他行了一个团礼,口里沉声宣布:“各位大师,后面还有三个水晶菩萨,尔等还有机会的。”

听到赵飞扬宣布还有,这些僧侣心里纵然心有不甘,但是也只有接受。

虽然首发不是吾等,但是还有机会,所有僧侣只能如此安慰自己。

于是和尚们宣着佛号,喇嘛们念着六字真言,来压制自己心里的无明之火。

大宋和尚僧侣觉得更加不解,小圣人明明是大宋之人,为何第一个不是大宋,竟然是大理。

其实第一个水晶菩萨是针对包括安南占城与大理,但是被大宋僧侣自动忽视了。

大理国不但实力在安南之上,而且佛教也远处安南占城之上。

大理深受大宋影响,同时又有自己的特色,其儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。

大理儒家与释家的儒生无不崇奉佛法,佛家的师僧也都诵读儒书,有所谓“释儒”(又称“儒释”),师僧也通过科举考试取得官场地位。

佛教乃是大理的国家,其宗旨是以儒治国,以佛治心。

不但有僧侣通过科学进入官场,更有多位国王都曾先后禅位为僧。

如果你以为只是官场如此,那就

…。。
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