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第七百五十六、佛界喜怒

作品:纵横宋末作者:宋魂
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下茶杯,让茶水腾腾蒸汽从茶杯冒出,显然一种说不出的神秘。

看到王文修淡定从容的样子,想到他刚才的悟性,梅守越来越佩服。

难道,王文修受到小圣人影响,才有这种悟性吗,梅守不禁胡思乱想。

王文修淡淡一笑,轻轻问道:“他们为何没有悟性呢?”

“他们为何没有悟到,让不才想想。”梅守不禁挠了挠头,陷入沉思之中。

他喝茶一口,目光不知不觉向着在场的僧侣望去,希望从这些得道高僧得出答案。

水晶菩萨似乎有无穷魔力,那些僧侣不停报价,拼命想与水晶菩萨结缘。

“都说佛在心里,善行天下,”梅守一边望着僧侣,一边念道,“可是这些僧侣为何如此执着水晶菩萨呢?”

“能够做到佛在心里,善行天下,毕竟乃是少数有修行而又有悟性之人。而大多数人,其实还是看到真真正正的佛像,心里才能安心下来。”王文修一边喝茶,一边回答,“心佛乃是虚佛,佛像乃是实佛。”

“虚佛,实佛?”梅守拱手一礼,佩服不已,“不才又受教一些,谢谢子养。”

“这个不是老夫所说,乃是小圣人所说。”王文修摇摇头,“所以才制作这个水晶菩萨出来。”

果然是受到小圣人的影响,看来小圣人实在是天才,竟然影响王文修这种知天命之人,梅守不禁想到。

“心佛,佛心?”梅守想了想,想用君子与佛心之人比较:“遮莫这个与君子一样,能够做到君子的,毕竟是少数,大多数人只是普通人而已,人也有七情六欲。”

“然也,”王文修此时赞同梅守的说法,“君子与小人毕竟是少数,普通人占多数。正是君子少数,才显得珍贵。”

“佛在心中坐,观音看自身!”梅守不禁想起一个大师的现场说法,不禁把此话念了出来,“修身在于修行,修心在于修德!佛魔在于一念心,一念成佛,一念成魔!修心得清静,无争无念无利无功名。”

“儒家讲究是修身养性治国平天下。”王文修点点头,说出自己想法,“释家讲究是悟性,但是释家也要求修炼。两者既有相同,也有区别。儒家是以修身为主,悟性为辅;释家以悟性为主,修身为辅。”

“果然是君子,能够说出一番如此高深之道理。”梅守佩服不已,对着拱手一礼,“那请问佛祖的弟子,为何没有迦叶那种拈花一笑的悟性呢?”

能够得到这个结论,是否又是受到小圣人影响呢

…。。
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