他走过来将小碗举起，给我们看碗下面的小款，我明白他的意思，缺口就在这几个字上，随即却又狐疑道：“这几个字看着没问题啊。”
又补充说：“肯定不是现代的东西。”
他微微一笑，解释道：“这东西是蒋先生带来的，其实他不说，先前我们几个看到也没瞧不来不对劲。”
蒋先生扶了一下眼睛，点点头说：“好几个老先生都栽跟头了。”
听他一说，我们越发好奇了。
董俊拿起小碗，徐徐说道：“款可以表明一件瓷器的时代、制作者、窑口等等，也是鉴定古瓷器的依据之一，不同的朝代，书款的方法、书体和笔法，以至书款的部位都有所不同。”
说着他接过蒋先生的一枚放大镜递给我，“元明清三朝古董瓷器大多是青花为主，如果用放大镜照一下，会发现多是深厚下沉，是后世绝难仿效的特征。”
我接过来辨认了一番，却有些尴尬的递还回去，因为并没有看出什么。
陇右道哈哈一笑，讲解道：“元朝盛行书法字体，又称元代书法，元初书法总的情况是崇尚复古。文宗天历初建奎章阁，专掌秘玩古物，元文宗常幸奎章阁欣赏法书名画，书法一度出现兴盛局面。他本人也对此十分痴迷，主张书画同法，注重结字的体态，并且后世几代皇帝都继承了他的风格。
所以当时一度兴起了文宗体，在民间也是风靡一时。
你再看这小碗的瓷色，一种介于白釉或青白釉色调之间的瓷器，它与青白瓷最大的不同是，一般白瓷釉是透明釉，枢府釉温润而不透明。
由于釉色类似鸭蛋青色，所以人们又称它为卵白釉瓷。
明初的曹昭，在洪武时期写的《格古要论》一书《古饶器》条中说：‘元朝烧小足印花者，内有枢府字者高。’曹昭是看到了印花中有字样的瓷器而写的。后人相沿成袭将此器称为枢府瓷。
而这枢府瓷是只有元代在景德镇设立的浮梁瓷局才有烧制。”
董俊笑呵呵的拿过小碗再次指给我看：“官窑的话印款肯定要使用文宗体，白捡的马屁不拍白不拍。但你看这字的字体和笔法。道光以后的款字泛青则散涣，而且浅淡上浮。这款乃是道光后的款。”
我大吃一惊，同时也心里也充满疑惑，脱口而出道：“不对呀，看字应该是烧制后就印上去的，并非是后世伪造的。”
这回轮到蒋先生，他走过来将小瓷碗接过去，举起来顶着阳光解释道：“没错，字确实
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