之上，人性的光辉却在极致地闪耀。
他比唐朝阳高明，他甚至比元凤鸣高明，不在于他会抖机灵、耍心眼，而在于他是一个有思想的人，他有一套他自己的，或许人们看来很愚蠢、很弱智的价值体系。
他杀人之前，要让“苦主”领到一个月的工钱，要给“苦主”吃一顿好的作为“送行酒”，对于“没尝过女人滋味”的元凤鸣，竟然自己掏钱让孩子“成.人”。
另一方面，他对于家乡的妻子则更是充满温情，对于儿子竟也像所有的父亲一样，寄托着他对于自己生命无限的希望，也希望儿子读好书、走正途、考大学、有出息。
对于乞讨的高中生，同样处于社会底层的他慷慨相助。
难道这就是所谓的“盗亦有道”？
面对宋金明这么一个人物，宋铮只能苦笑：这个杀手不太冷！
甚至，宋铮很同情他，如若不是什么无法抗拒的力量将宋金明的人性推入万劫不复的盲井之中，他应该会是一个好丈夫，一个好父亲，一个好人。
唐朝阳又一定是坏人吗？
他似乎比宋金明更无耻、更冷血、更加的丧心病狂、更加不具备人性。
可是，就是这样一个魔鬼似的人物，几毛钱的电话都舍不得往家里打，只是为了给家里再多寄哪怕一次电话费那么多的几毛钱。
常说可怜之人必有可恨之处，其实，可恨之人又何尝没有可怜之处呢？
“你可怜他，谁可怜你？”
这是唐朝阳人性的泣血控诉，经历了多少次对于悲悯与同情的渴望而最终不得，才能让一颗原本正常的心灵丧失对于整个社会全部的信心与希望？
面对乞讨的中学生，漠然的一句“假的，肯定假的”，这是人性的冰封与雪藏，宋铮不知道一个人要被欺骗多少次，才会放弃对于世界的全部信任，但是他知道，无情的现实已经让唐朝阳做到了。
同样的，当看到妓.女小红把出卖自己身体的钱寄回家时，还觉得她是个“坏人”吗？
一个弱质女流，甚至比民工更悲惨，她连进入那口盲井的机会都不会有，她只是被命运摆布的一枝风尘花，同时受着西方人权主义的同情和中国传统贞洁观的谴责，可悲的是，这两者，对于她，都没意义。
电影当中，当元凤鸣揣起唐、宋二人的“身家银两”，离开时，谁真的有把握回答，元凤鸣以后一直还会是个好人吗？
元凤鸣就不会成为第二个唐朝阳、第二个宋金明吗？
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