这些暗狩团的就算是核心属神，超凡议会则是更下一级的属神，大家都该学一学怎么向神灵祈福，就当是自己求自己。
“不过，我们三十三间堂不怎么擅长祈福。”这话倒不是推脱，正和家传的三十三间堂，实际上是观光旅游为主的寺院，各种仪式也有，但并不精通，在业内也不知名。
神社也好，寺院也好，都是有主经营项目的，比如东都城的水天宫，就以保佑平安生产和送子闻名。
“团长大人请放心，我们一桥家，在神道教和释教这边颇有几分薄面，必定会为你办出一场最好的祈福法事。”正和信誓旦旦的说道。
刚加入暗狩团的时候，正和受到了全部同行排斥的，嘲笑他做了一辈子的信仰方面工作，却被人骗到一个新兴的教派中，还搭上了三十三间堂数百年的基业。
那段时间里，在同行面前，正和别说薄面，连里子都丢的一干二净。
仔细想想，这也是符合常理的，东瀛有那么多的神社、神宫、寺院，每年总的纳奉额度又相对固定，大家虽然是同行，可相互间的竞争还是很激烈的。
像三十三间堂这种寺院，极具特色，且流传度遍及蓝星，就算什么都不做，每年的收入也不会变少，属于非常安逸的龙头产业。
如果能让它倒下去，会多出很大一块份额可以分，也许像清水寺、金阁寺、明治神宫这种同样安逸的龙头型寺院，不在乎多出这一星半点，但有些辛苦维持的小神社，却能因此赚到盆满钵满。
正和被排挤的局面一直持续到2000年那次大事件。
东瀛的军变，加上花旗用一个军港、一个港口城市、一支舰队的全力捧场，为暗狩团登上蓝星舞台，制造出一个盛大的典礼。
然后，正和的地位一下从最边缘，变成了最核心，一举超过清水寺、金阁寺和明治神宫的寺院主、大神官。
可以说，在东瀛的神职人员中，正和的话就相当于皇帝的口谕，即使扩大到蓝星范围，正和也一样有很强的话语权，至少与梵迪岗的至高祭司平起平坐。
并且，明眼人都知道，这只是暂时的，当太一带着暗狩团杀入中洲，正和就会取代至高祭司，成为神职人员里的第一人。
正和说可以办的妥妥当当，漂漂亮亮，那就一定不会出岔子。
得到满意答案的太一，施施然到了自己（成光）的办公室，就看到一桌子加一地毯的文件消失了！
有贼！这是太一的第一反应！
那
…。。