们才会拿回自主能力。”
界阵，一个全新的名词，据方奈亚解说，众人才知道：这是一种天生地养的大阵，当结界形成时，大阵便告存在，三个守阵者也应运而生，非常像是大阵衍生出的代言人。
“还有自然生成的法阵……”艾达觉得自己又学到了新姿势……不对，是知识，而且是师傅列姑射芭苓也不知道的知识。
这座界阵的关键确实是鳌鱼，但又和艾达预料的有些偏差。
艾达前面的分析没问题，五座仙山是节点，可仙山流动，不能总处于一处，造成界阵功能总是在变，一会儿防阵、一会儿攻阵、一会儿封印阵，甚至还小概率成为杀阵。
为了稳定界阵的功能，守阵者才驯养了鳌鱼，让其将五座仙山永远保持在固定的方位。
再之后，守阵者发现五个节点有些多余，不仅大量组合功能用不上，还让能量分散并浪费。
于是一个叫龙伯的守阵者决定放弃两座仙山，另一个叫禺强的守阵者赞成龙伯，最后，龙伯将自己的岱舆仙山和禺强的员峤仙山沉入海底，同时他们两个也陷入沉睡，等待有一天回归北海本源。
“结果北海结界的五座仙山就剩下了三座，五个守阵者也剩下了三个。”方奈亚略带奇怪的说道：“这些守阵者并没有太强烈的自我意识，他们毫不在意是‘活着’还是‘消失’，甚至认为守者无所谓，融入北海一样无所谓。”
对于充满求生欲的尤格、莎布、奈亚分身们来说，北海结界守阵者的的确确不可理喻，他们想不通：活着不好吗？回归本源是什么操作？
更夸张的是：他们回归本源也不积极！
“有思想和意识，却没有欲望。”艾达总结道，“很符合大夏神话传说里面对正神的定义。”
正神，就是正式的神，崇尚尊天理，灭心绪，只信奉天地间的规矩，所做一切都必须依仗规矩为，没有个人的情感。
龙伯和禺强也许有情感，但他们宁愿选择“咸鱼”的下场。
太一：(▼ヘ▼#)感觉有人在影射我！
事实上，太一的咸鱼，和龙伯、禺强的“活着浪费粮食……错了，浪费能量，躺倒睡觉有利环境”式咸鱼绝对不一样。
太一只会在闲的时候咸，简而言之，就是懒，不够主动，但有想要的东西，并且还不少，所以看似咸鱼，实则特别喜欢蹦跶。
又称战斗型咸鱼。
“赶走鳌鱼的话，界阵就能破除？”可能是同咸相斥，哪怕
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