西王母到底是不是剑，在太一和《山海经》口中存在严重的分歧。
然而西王母不在乎，在跟太一、《山海经》相处短短不到三天的时间里，她已经看淡了很多东西——毕竟节操这东西，只要丢掉一次，便不再是必需品了，是否捡起来，全看个人心情。
“相比起剑不剑之类的节操问题，我更关心贞操问题！”西王母在心中无奈的大喊。
“备用衣服？”由于西王母不回应，光是和《山海经》争论不过瘾，索然无味的太一终于注意到了西王母的要求，“你要干什么？”
西王母被气得想骂人——嘴上直接骂，而不是心里骂，心里骂太一、骂《山海经》这件事上，她根本没停过。
“衣服……当然是用来穿的！”危急关头，西王母顾不得和太一计较，她只能委曲求全的解释，然后又在心里补充了一句：傻哔，谁家衣服不是用来穿的？难道还能用来吃吗？你这问题绝对是在侮辱我！既侮辱了我的人格，又侮辱了我的智商！
“你还需要穿衣服？”太一真的不是从本心上想要侮辱西王母，他就是觉得吧，一只豹子，哪怕习惯跟人一样，也不该需要衣服的，“皮毛不算衣服吗？”
“我认为不算……”西王母也不知道太一是不是故意的，她告诫自己：出现这种认知错误，肯定因为世界差异的关系，“我外表确实是动物形态，但我的内心有着人类观念。”
“倒也是能说的通。”太一看到西王母不再上上下下，重新游得平稳起来，认为已经彻底收服了对方，才正式站在西王母角度考虑，“可是我只有人类穿的衣服。”
伏羲华胥以太一和古仪为模特，制造了好几百套大夏古时各个朝代的男、女款服饰类法宝。
不过嘛，由于伏羲华胥做的服装类法宝太过坚固耐用，几乎永不磨损，所以很多人都只需要买一套，便能够一直使用——比如达也，他买了一套从里到外，包括头冠、饰物，全是纯黑色，不带任何花纹的，大夏汉朝的王爵大礼服，即使他随时随地穿戴着，也始终干净整洁，霸气外露！可服饰类法宝质量绝佳，造成了一个不怎么妙的结果，那就是伏羲华胥积压了大量服饰类法宝！
随后，这些服饰类法宝伏羲华胥不想留着，都扔给了太一，太一又把这些服饰类法宝塞进了精神空间。
“男装、女装我都有，但没有动物装。”太一略带不好意思的对西王母解释道，“女装不是我穿的，是给那些女性超凡穿的！”
西王母觉得太一
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