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可三界中还流传了另外一句话，叫做人死不能复生，这就让冉离很不解了。
羽舞笑了笑，告诉冉离说：“你所说的我也是刚刚想清楚的，三界中的众生灵都知道有生有死，可何谓生死，从做人到做鬼，还是神仙归在九幽之下，我觉得这些都不是，如果地狱是凡人轮回的地方，那么有没有可能九幽是神仙轮回的地方，如果是，那么这就不算是死，而是换了一个生活的地方和存在的状态而已。什么是死，幽冥界酆都城中有千千年开不败的名花万万年食不尽的异果，那些都是众生灵的灵魂浇灌二来，沦落至那个地步才算是死了。所以真正的死亡应该是魂飞魄散的，而不是从人为鬼的改变。”
如果依照羽舞说的，可能沦为浇灌名花异果的地步也还不算是死亡，只不过是在现有的认知里面已经是彻底消失了而已。
不过答案究竟为何，他冉离估计是没机会知道了，还是把这些事放下，听应龙帝君讲讲故事吧：“我很好奇你跟若木的相遇究竟是怎么样的，应龙帝君，可否赐教。”
当然，冉离身为一代大仙，他对这些事绝不仅仅是好奇这么简单；不过也没有什么坏心思，只是总听别的神仙说若木何等仁慈，所以想从蛛丝马迹中找到一些证据，看看这个大仙是真的仁慈还是伪君子。
囚焰还在幻阵里面，如果她陷入幻阵，还得从冉离身上找寻解救之法，现在，留住冉离很有必要，就给他讲故事：“我记忆的节点关键所在，应该是若木将我带出天涯不归阁的时候，跟囚焰相遇的时候，还有在草原上的时候，若木将我带出天涯不归阁，对我是重生之恩，让我有机会见到三界，有机会成为金身应龙登上帝君之位，而跟囚焰在大牢相遇，虽然一切都是若木安排的，可这个安排，让我跟囚焰哪吒结下解不开的缘分，后来在草原上，则让我见到了智慧和情义，若非我不识众生灵善恶，也不会遇上那三个天山上的妖精，就不会有四方神主齐齐现身的情谊。”
见冉离好像在很认真的听，羽舞顿了顿，咽口水继续讲道：“在天涯不归阁的一百年，我无时无刻不在想着冲破封印出去，一百年时间，不仅没有磨灭我的抵抗，反而将这种抗拒渐渐累积，要出去的心也越来越急；直到若木出关，他先是败了三清，又将四御押在封魂冢，最后兵戈直指天宫。”
每当说起这些事，羽舞心里就有一种奇怪的感觉。
呼口气，才开始给冉离讲若木去天涯不归阁带她出来的事：
给冉离讲了若木带她出来天涯不归阁
…。。