为慈眉善目得第一眼便叫人特别信服，信服他的道行高。
勿怪这些年来文婴大师在大家眼中「非常灵验」。
文婴大师皈依自心、超然尘外之前，也是出身于官宦富商的家庭，是位翩翩贵公子。
所谓的文婴大师早年的书法作品，指的其实就是文婴大师当和尚之前的作品。
当和尚之前，风格偏于挺健潇洒；当和尚之后，风格渐变为超逸淡冶——这是黄清若从前因为梁晋东而了解到的，也是她上次在录制第一期节目期间的鉴赏所言。
她则通过节目录制中两位老学究的一些话，了解到，如今步入晚年的文婴大师的作品，愈加谨严、明净、平易、安详。
节目中主持人便总结，「字如其人」某种程度上是有道理的。文婴大师的书法作品就与文婴大师的个人人生轨迹紧密相连。
「久等。」文婴大师单手立掌作礼，向黄清若表达他迟到的歉意。
黄清若回敬文婴大师一个浅浅的鞠躬，表示没关系。
随即在文婴大师的带路之下，黄清若撇下梁京白，要独自跟着文婴大师进去万佛墙。
梁京白轻轻抓一下她的手，问：「确定不要我陪你进去？」
黄清若给出的答案是，拂开他的手，冷漠道：「六哥非要跟着，难道是我能拦住的？」
拦住他的只是霖梵寺的寺规。准确来讲，是梁京白在人前的时候，才会装模作样遵守的寺规。
不久前黄清若才评价，地藏殿毫无冥府的气息，特别地宽敞明亮。
很快黄清若紧随文婴大师之后跨入一扇门，仿佛瞬间进入另一个世界。
那个世界正是阴曹地府。
封闭的空间内，笼罩着昏暗的红色烛光，好像真的身处暗无天地的地狱。
散发浓浓的阴间的气息。
空气中飘散的也是香烛的味道。
尤其组成万佛「墙」的一个个密密麻麻的蜂巢般的储物之用的小格子，还露着几尊凶神恶煞的佛像。
这种地狱般的氛围仅仅维持一小会儿。
文婴大师在某处的灯光打开之后，亮度便驱散了红烛的作用，只留封闭感。封闭感源自于这里面没有开一扇半扇的窗户。
黄清若认为，霖梵寺的万佛墙，可以类比为银行的保险柜业务。
之所以会看见凶神恶煞的佛像，因为并非所有的格子都是敞开状态。
敞开状态的那些格子很多就是供奉佛像的，
…。。