是苦于找不到更优的门径罢了。
稍稍遗憾之余，归无咎亦不得不自勉：百载结成金丹，才是根本要事。如期完成，便算成功。其余至于琐碎时间将神通法门、斗战经验推演到那一步，依自家缘法便可，不必过于勉强。
毕竟尚有全珠以为倚仗，“实证”一关多多少少也会受益。
所幸机缘垂青，有“意池”取代了盲目的比武论剑，使归无咎未曾留下遗憾。
“意池”之中每一道法诀竹简，俱是一位前辈毕身道途之所系。其中最近的一位，距今也有二万三千余载；以功行而论，无一人在元婴三重境之下。
要知晓“意池”中所载，并非空泛的神通领悟，而是扎扎实实地记载了每一位前辈的道途经历，法诀辩证，斗战心得，总而言之是一切“经验”的集合。
通常而言，神通法诀尽可传得，但修士之道途履历、心证变化，本为绝密。即便亲若衣钵弟子，也绝没有笔之于书，传之后世的道理。因为这意味着一旦为敌手获悉，极易从中窥破自己道法心性之破绽。
若一人倒也罢了。“意池”中这些修炼空蕴念剑的前辈共八百人，均如此做，原因为何倒是难以索考。
但对归无咎而言，悉数消化，相当于获得了八百位前辈修士“实证”经验之集大成，收获不可谓不丰厚。天之厚赐，不过如许。
不过话虽如此，若是归无咎自己并未在金丹之前成就真实的剑道神通，这些前辈实证经验依旧如镜花水月，难以为归无咎所用。这其中元玉精斛假丹法诀之功，依旧并未被取代。
这数十载时间，终究并未成为归无咎的遗憾。
完全消化领悟一人之所得，大约需要将近一个月的时间。大致算来，完成此事的时间恰好将金丹境之前之余暇完全填补，仿佛天作之合。
精研“空蕴念剑”的同时，归无咎自身功行也在坚定不移的进步。
意池中修炼的第十六年，归无咎遇到了破境灵形三重境的关口。
第四十五年，归无咎终于触摸到了“丹前”圆满的关隘。
这两道关隘，归无咎依次使用门中秘法，历时六年，九年得以渡过。
这意味着归无咎真正站在了结丹的边缘，此时是他在意池中修行的第五十四年，也是他离开越衡山门，依托“五行杂玉”修行的第九十四年。
每日在“意池”之中抽出一个时辰，证悟剑法经验，对归无咎来说还别有一道妙用。
初履荒海修行时，归无
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