有心意寄托，情致挪转，酝酿出一种实在的趋向，然后折射显化。说穿了，这当中等若多出一道步骤。归无咎的八剑，乃是拟心八剑，学习辰阳之法，并非真正的八剑门徒。
推敲到这一步，归无咎念头一转，二次变更策略。
每一剑之后，念动飘忽，方生萌兆，其意未显，不等情致圆满，便击出一剑。
至于情意是否饱满，八道剑意十分充实，却不再强求。且看一看，这等有无之间的手段，能否打乱敌手的节奏。
试了十余招之后，却是效用不明显。
如果将归无咎的剑道正法，落于八脉之外者，称之为“无”；而将情感随迁，映照于八脉之内、显化一脉者，称之为“有”。
那么归无咎的剑意，只要脱离了精纯圆满、心无旁骛的那一瞬间，就从“无”境遁入“有”境，中间没有一丝窒涩。所谓“有无之间”，其实是不存在的。既然遁入“有”境，就难以逃脱相生相克之道的桎梏，此时所谓意动浅而快，只是形式上的差别，考诸根本，其实无功。
窥破这一层，一个念头在归无咎心头浮现。
似乎找到了路。
但是这一条路，极微极玄，宛若羚羊挂角，妙不可寻。
归无咎意识到一件事。
他这一步，对于辰阳剑山之剑道，似乎有着非同凡响的意义。
此时此刻，休看诸永宸和蒲方舆等人，一位道境大能，和九位近道大能一齐观战，似乎场面十分隆重；但归无咎敢断言，辰阳剑山另外两位最重要的人物——剑主季苍生和轩辕怀，定然在虚处观战。
与归无咎迎战的四人，忽然心中生出一个念头：
归无咎放弃了？
因为，归无咎剑招一变，完全弃用了八道神通显化之法。而是用那曼妙离奇的根本剑法门迎敌。
并且出招的速度，也缓慢了许多。
观归无咎姿态，也渐渐收敛，双目似睁似闭，行动不缓不急，似是日暮而游，凭栏而立。
如此，归无咎虽然能够占据些许上风，但是自己四人，守和是毫无悬念的……
你来我往，不知过了多久。
不知是半个时辰还是一个时辰。
归无咎气机陡然一振。
一剑。
突如其来。
这一剑气象大变。
迎战之四人，立刻审明，纠缠许久之后，归无咎再度变回了八脉生克之法中。
这
…。。