也许是“张三丰”看破了红尘没了牵挂，亦或是单纯地想寻求长生不死之道，于是写下感言诗为证：“
弃官游海岳，辛苦寻丹秘。
辞我亡亲墓，乡山留不得。
别我中年妇，出门天始白。
舍我丱角儿，掉头离火宅。”
从此，“张三丰”便开始遍访名川大山，并有诗为证：“
欲证长生果，冲举乘仙鹤。
后天培养坚，两足迈于役。
悠悠催我心，流年驹过隙。
翘首终南山，对天三叹息。”
但自从在机缘巧合之下“筑就道基”后，“张三丰”便开始苦恼迷茫，因为它发现自己的修为境界再怎么努力修炼也无法精进，于是只能望着终南山仰天叹息。但也许是天意，就在他迷茫时，遇到了“火龙真人”。
在“张三丰”所写才手记中的下部分，有诗为证：“
天降火龙师，玄音参一一。
知我内丹成，不讲筑基业。
赐我外丹功，可怜谆告切。”
可见，那位“火龙真人”果然传了“张三丰”有关如何修炼“金丹大道”的方法，并有诗为证：“
炼己忘世情，采药按时节。
先天无斤两，火候无爻策。
只将老嫩分，但把文武别。
纯以真意求，刀圭难缕晰。
十月抱元胎，九年加面壁。
换鼎复生孙，骑龙起霹雳。
天地坏有时，仙翁寿无极！”
这首诗所记载的“修真法门”，便是“张三丰”从“火龙真人”出所得到的精髓，也是“内丹术”的总体逻辑。
自从“张三丰”得遇“火龙真人”后，便得到了“隐仙派”的传承。其实，所谓“隐仙派”并非杜撰，而是源自“中古时期”即“春秋战国”时代的“鬼谷子”一门。“鬼谷子”除了教出庞涓、孙膑、商鞅、苏秦、张仪等旷世奇才的“凡俗一脉”积极入世之外，还传有“修真一脉”，如“麻衣相师”、“陈抟老祖”、“火龙真人”等“修仙者”们。
在师从“火龙道人”后，“张三丰”的修炼速度骤增，仅仅百余年间，就从“筑基初期”，一路修炼到了“筑基大圆满”，寿命可长达350岁。但因修真资质所限，即便借助师门相助并服用丹药，也才续命32年而已！
元朝皇帝“元惠宗”即“元顺帝”孛儿只斤@妥欢帖木儿曾册封“张三丰”为“忠孝神仙”
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