以天地大爱包容人与人之间的小爱，修为愈高，人情愈发淡薄。
虽说太上忘情并非无情，但又有几人能在忘情之中把握自己的本心本性？
至少绝大部分的修仙者无法做到这点，他们只会在追寻道的过程中，渐渐偏离了最初的目的。
有的人将忘情理解为无情，抛弃了人性，自许不凡，视红尘为孽障、污秽，以为得仙；又有人走入另一个极端，堕于人性，被人性把持了自我，与红尘孽海底部翻滚，化身为魔。
因此，世间真正能成就造化的大能才会这般少。
便如那句话说的，真理，掌握在少数人手中，大能就是这少数，他们所掌握的秩序之力，规则力量，就是真理。
武者的天人合一又有不同，乃以人为首，天为辅，以人心动天意，以人意替天心，讲究自我、自信，自强。
因之以人意代替了天心，武者才能做到我悲则天地悲，我喜则天地喜的神奇境界。
也因此，武学大宗们才能以意志撼动法则，便如苏妄与李探花试剑之时，李探花明明没有使用任何的技巧，之时简单的掷出飞刀，却能在无意中撼动时空法则，使苏妄的剑气慢了下来。
这才是真正的以意志撼动法则，少了几分刻意，多了些自然，成了划分武学大宗与半步大宗师的分水岭。
苏妄此时以精神情绪触动了天地，也是这样。
这，便是武道。
同理，正因为武者有别于修士的天人合一，每一个成就武学大宗的武者，必然将经历人世间的大喜大悲，有着极其鲜明的个性，如西狂的狂放不羁，李探花的悲情伤秋，北侠的忠愚不悔等等，每一个武者大宗身后，都有一个能荡气回肠，轰轰烈烈的故事。
当然，对于那些尊崇仙道的修士来说，如此武道，几乎等同于另一种魔道。
毕竟，武道与魔道确实有些类似，而同样，修行界里魔道修士的手段，与武者，也莫名的有些相似。
然而，这并不奇怪。
区别之在于，武者极于情，魔者执于情，虽只一字之差，却有天壤之别，一者坚持自信自我，一者无我无天。
闲话提过，苏妄能以情绪触动天地，引得天地变容，其实已是触摸到了至诚之道的标志。
他已经拿到了通往武学大宗的门票。
自苏妄发泄出了内心的抑郁，“知”武“懂”武，了解何为“武”的道理，并开启了心中最后一块封闭的记忆，正视了所有的过去之后，他
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