。
他渴望能够寻找到一个解决的办法，渴望能够使入幽冥之鬼有所归处。
于是他自入地府，以求能寻得解决之法。
昔年后土拓幽冥界，玄冥请伏羲辟北方幽都阴司，之后炎帝后裔开九幽阴司，为匡定幽冥秩序，后土又设东岳阴司。
三大阴司自此而立，成为幽冥核心所在，万灵死后进入幽冥的秩序也彻底定立。
但显然那时候并没有考虑到老道士所说的问题。
不过。
听他所言，倒是让苏幕想起来一些曾经听闻而在这个世界上并不存在的神佛。
比如地狱不空，誓不成佛的地藏王菩萨以及太乙救苦天尊。
当然，这和目前老道士所论之道并没有太大的关联，只不过是苏幕思维上的发散。
两人酒未停过，肉却不知道在什么时候已经被老道士那野狗叼去，竟是一点也不给他们留。
毒药仍在继续，正因此，周围的天地之间不见一人一鬼。
毕竟在这样的毒雨之下，没有谁能够长久行走。
“有来处亦有归处，轮回？”
在老道士的诸般言论之下，苏幕自然而然的便想到了这个世界并没有的一种规则。
老道士听后一对白眉却是微微拢起，细品道：“轮回，颇有往复之意，道友此言何意？”
他葫芦里的酒也不知能装多少。
总之山上瓷器碰撞的清脆声音不曾停歇过。
渐渐的苏幕也微起几分醉意，便也没有那么多的规矩讲究，基本上念头至何处，口便至何处。
老道士偶尔兴起之时，直呼妙哉妙哉。
于苏幕而言，投胎转世之说在另一个世界的传说之中不知道听过多少遍，讲起来可谓得心应手。
对于老道士而言，他仿佛看见幽冥界上闭塞不知多少春秋的天空之上仿佛有光明降下。
轮回之道，方是上应大道往复，下合幽冥秩序的开辟之举。
如能如此。
入幽之鬼便有归处，身前所种之因将不再仅仅变成在幽冥中所受的永无休止的惩罚，还将关乎其来生。
于人间，于幽冥的安定而言都有着极大的意义。
于是。
两人谈得愈发兴起。
老道士一朝发现自己苦思冥久的问题终于有了松解的迹象，只是想要完成一尘道友所言，似乎是非神明难以完成之事。
为求得一种可
…。。