第五卷结束得比预想得快。
本来想多写一点赛博朋克的情节，但现在政策不允许，因为赛博朋克世界的本质你们清楚，巨大的贫富差距很容易被理解为ezy，从而进一步引发潜在的审查风险。
所以咱们还是尽量不要给平台添麻烦。
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关于所罗门城贫富差距的描述，原定的大纲是要写出三贫三富。
三贫指得是“帮派横行”、“药物滥用”和“人体实验”，这是城里底层贫民的生活写照。
其中“药物滥用”部分因为政策敏感所以不写，只是借助埃莉诺姐姐的叙说里稍微点了一下，浅尝辄止，让大家知道所罗门城里确实有麻醉品滥用的情况存在。
实际上，大多数所罗门外城区的底层贫民，通常都是在艰难的生活环境下苦苦维持生计，日常依靠酒精和药物麻醉自己。
其中一部分不甘现状的人加入非法帮派，试图从富饶的内城区里夺取财富，由此引发了所罗门城的治安不稳。
另一部分人愿意牺牲自己，作为教廷实验的“有偿志愿者”，从而获取到第一笔可以投资未来的财富，寄希望于下一代能够实现阶层跃升。
事后盘点全卷，至少“帮派横行”和“人体实验”是写了对应剧情的。直接目睹这些现象，导致诺菈和蜜儿两人的三观受到了剧烈的冲击。然而，在不同思潮的引导下，她们俩却渐渐走上了不同的道路。
诺菈的教廷路线，是要从上而下进行温和改良，确保社会矛盾得到缓解的同时，努力发展生产能力和科技水平，确保教廷能够在接下来的魔潮里能够存活——毕竟他们同时面临着境外超凡势力和镇压收容物的双重威胁。
蜜儿的革命路线，是要从下而上进行激烈变革，干预并破坏教廷和托拉斯企业，对所罗门城市民乃至全世界人民的压迫和剥削。
这就涉及到一个经典的命题：劳资矛盾。
国内无数经济学家都在主张削减对劳动力的保护，从而“提高企业的活力和盈利能力”。当然，某些教授提出的“资方是弱势群体”这种神论暂且不提，如果我们完全不采取任何劳动力的保护，对企业组织而言大概是好事，对劳动者则是不折不扣的坏事。
但是对整个人类整体呢？那就说不准了。
在某些恶劣情况下，比如波兰人的《冰汽时代》所描写的场景，在冰天雪地的极寒环境下，人类自身存亡受到严重威胁。这时候别说996了，687（早上
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