早就有过深入思考，立刻便献上了他认为的良药妙方：“下官以为，当以黄老治之！”
“黄老？”
王君临点了点头，没有阅读表态，杜如晦推崇黄老之术，他也是知道的。
“下官以为，值此之时，朝廷暴.政应该立刻停下，既然对大隋威胁最在的东.突厥国暂时没有能力威胁边关，何不刚柔相成，富安天下。”
说白了，就是在政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋。这就是典型的黄老思想了，不过放在此时也算合适的，王君临若有所思，或许自己在范阳郡后面所做之事，即使不全盘以黄老之术治之，但也该借鉴参考。
杜如晦显然对黄老之术非常推崇，眼睛发亮的说道：“道家无为，又曰无不为。其中的黄老之学，更因阴阳之大顺，采儒、墨之善，撮名、法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜……”
杜如晦说了半天，其实意思就是说要“旨约而易操，事少而功多。”
不过杜如晦和典型的黄老也不一样，比如对待卢氏这等门阀大族，就绝不能以黄老之术，就要如王君临这样，以类似于法家之术那样，以律法为武器，将他们彻底铲除，不留丝毫后患。而之后再以黄老温润养士，与民休养生息，但并不意味着什么都不做，官府也可以牵头做些利民之事。
王君临点了点头，表示深
以为然，说道：“你说的有道理，在眼下这个时节，特别是接下来的时期，以黄老治国，的确是一味救危的良方……不过，国稳之后，便不能一昧的以黄老之政治国，因为黄老之术虽容易强一国之经济，却也容易弱一国之军队。”
杜如晦拊掌而赞，说道：“大人英明，春秋战国时期，齐以黄老之政而富，但也以黄老之政而亡！”
黄老之术的最大问题是民众舒服惯了，百姓全部成为绵羊一般的性格。齐国那么多人口，如此富裕的国家，却在秦日益逼压下，窝囊到底就是例证。
原本历史上数百年后的大宋以儒家治国同时便将黄老之术融合到里面，结果经济文化上的繁荣昌盛，并没能转变成军事上的强势，要知道华夏王朝在北方一直有如狼一般的游牧民族虎视眈眈，华夏一旦由狮虎变成肥羊，它注定活不下来，宋被契丹、西夏、金、元先后欺辱，最终灭国便是明证。
所以，在王君临看来黄老可以在乱世以救世，但绝不能用来治国。
王君临摇了摇头，却没再说后面如何治国的事情，那还太遥远，而是一脸无奈
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