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第三百一十三章:协商

作品:封印使者作者:笔昂
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一座金碧辉煌的宫殿里,依次坐着四男两女、六位印度老者,这六位印度老者,其身份和辛格尔一样,都是婆罗门先知!

最上首的老者足有八十多岁,几乎是瘫坐在矮榻上,脸上堆满了皱纹,说话一颤一颤的,慢悠悠地说道“辛格尔、你觉得,那个青年会加入我教,为我等所用?”

“大先知!”辛格尔有点无语,苦笑道“那位可是道家修士,怎么可能为我等所用啊!”

“那你的意思是?”

辛格尔瞧了眼四周,大厅里只有自己和几位先知,走上前,压低声音道“我的意思是,让他装扮湿婆神下凡,巩固我教在世俗中地位,也巩固我等在我教的地位!”

“啊?你的想法太大胆了!”其中一位女先知猛然一惊,不由得插嘴道“你有没有想过,这要是被人拆穿了,我等、甚至我教必将万劫不复......”

“这么大的事,我又怎能不明白?”辛格尔微微叹了口气,道“可诸位先知应该也明白,我教已经到了即将崩溃的边缘,再不设法挽救,用不了多久,我教教义必定会被更多人怀疑,真到了那时候,我等才真的要万劫不复了啊......”

尽管辛格尔的话有点夸张,但也有些道理,其他六位先知纷纷点头。

印度教教义的根基,正是婆罗门所宣扬的种姓制度,但随着经济发展、文明开化,自由平等的意识越来越深入人心!

曾经被所有人接受,并且认为理所当然的种姓制度,越来越不被新教徒认可,也开始遭受排斥!

与此同时,越来越多的首陀罗开始追求自由平等,开始对婆罗门宣扬的种姓制度嗤之以鼻!

如此一来,不免会动摇像婆罗门、刹帝利这样种姓制度的上层阶级!

利益之下,这几位先知不断地搜寻所谓的‘神迹’,意图用‘神迹’来支撑印度教正统教义。

这次,辛格尔拜访宝悦禅师,就是想找一些拥有特殊才能的人,想借此重塑印度人对印度教的信心,却没想到,正好撞见了前来探寻消息的长生。

眼见长生拥有的水属性神通,和更加神秘诡异的意念神通,辛格尔像是抓到一根救命稻草,瞬间有了一个主意,让长生来扮演湿婆神下凡!

不过,想要达成这件事,不但要征求长生同意,还要征求其他几位先知同意。

“我教所面临的的危机,我不说,想必诸位先知也明白!”辛格尔站起身,瞧了眼其他几位先知,淡声说道“诸位试想,如果这次

…。。
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