受名节道义教化，非如曹操、司马懿那般，把自己当英雄豪杰而自命不凡。”
“更不像刘裕、萧道成那样发迹于军队行伍之中，对名节礼教茫然无知。”
“既曾受圣人之教，就会反思自己的一举一动是否与此有所违背。”
朱熹放下茶盏，站起身背负双手，仰天而道：
“圣人教化，并非不奖人改过自新之路。”
“但对于那些乱臣贼子，则即使立下丰功伟绩，终不能掩盖他们罪大恶极之行，从而得以被登进于君子之途。”
吕祖谦捋着胡须，若有所思。
朱熹看向吕祖谦，朗声道：
“梁武帝就是因此而感到彷徨无措、愧疚不已。”
“只因他深知自己弑君篡位的谋逆之举，使得古今上下已无他可以容身之地，其心悲戚矣。”
一扬衣袖，朱熹坐回本处。
“释教主张万事皆空，有“心亡罪灭”之说，有“事事无碍”之教。”
“且对所谓堕入无间地狱的五种罪大恶极之举，有将其归因于前世善恶的因果报应，有许愿说只要经过真心的忏悔就会完全消除罪恶。”
“因此只要皈依，即便是天地不容的罪大恶极之事，也能在一念之间消除净尽。”
吕祖谦恍然大悟，摇头失笑道：
“于是梁武帝就欣然得其所愿？”
朱熹点头称是：
“梁武帝曾曰：唯佛陀能许我以善行，而我可皈依其中以广结善缘。”
“只需断绝女色、酒肉之欲，捐钱粮以营塔庙。”
“把这些都做到最好，就能越三界，出九地，脱轮回之苦，无拘无束的悠游于善恶之外。”
“弑君篡位之罪就犹如水中浮泡般幻灭，如此，则对自己还有何伤哉？”
朱熹拢手于袖中，叹息道：
“于是，其终身沉迷于佛教之中而不知回返，他也不需要迷途知返。”
“只因迷信者皆是愚昧困惑而失志之人，但梁武帝和他们本就不是一类人。”
吕祖谦捋了捋胡须，思考一阵，摇头失笑：
“世人皆言梁武帝信佛，由此而观，他也只是佞佛，并不得闻佛法真意。”
朱熹笑了笑，对此不置可否。
……
【而梁武帝对佛教的重大影响，不是舍身出家，是使中国佛教从此告别了肉食。】
【在他之前，僧侣是可以吃荤的
…。。