去看护伏鹤一，衡华捧着玉蟹，起身在屋内走动。尝试双心同时活动，估算心猿停留在外的时间。
一炷香过去，心猿依旧不曾疲劳，仿佛可以长久寄存玉蟹内。
衡华大喜：“我在蟹壳雕刻的‘寄魂咒’果然管用。日后有心猿操控傀儡，假称筑基境的傀儡，旁人也发现不了。”
让玉蟹在身边活动，衡华转而开始演算《造化会元功》。
泥丸宫中，一座五气萦绕的五行神山镇压心猿。继而有圣僧西来，解封五行山释放心猿。历鹰愁涧时，心猿收意马，炼就三昧火，跨入意马境……
心猿不定，意马四驰。
此二者本就是人心乱念。
在意马境，如同最初的灵胎境一般，形成心猿意马两道外在念头。也正因为念头狂躁，跳动心火，可以加速真火境的修炼。
衡华不急着补全凝神静气的“菩提修心法”，正是打算利用心猿意马的躁念，让自己快速突破真火境。到了玄胎时，他再以静心之术压抑心火，作文武龙虎之火，提炼金丹玉液。
只是玄胎境具体该如何修行，衡华至今没想明白。
“按理说，我应该以师徒四人加意马，构成五行之基。借着五行山构成的先天五行道，铸造大道金丹。”
更后面的金丹境，衡华都想出眉目来。
五庄，五脏也，五行之所。
以五行山对应五庄观。以人参果的“长生之妙”，暗喻大道金丹。师徒聚合，五行归一。受“四圣禅心试炼”，历心魔劫数，即可铸大道金丹，迈入长生仙道之门。
可偏偏前置的玄胎境，如何以师徒对应五行，把衡华难住了。
“金公木母和土婆，此三者不难理解，唯独唐僧和意马，难定水火。”
心中杂念涌动，玉蟹内的心猿再度有了躁乱之象。
衡华睁开眼，反手将玉蟹拿在手中：“八卦炉。”
乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
八卦具现，重新化作洪炉吞掉心猿。
待心猿安稳后，重新寄托玉蟹。
抬头望向时表日晷。
“一个时辰了？也该出去把水图修复了。”
一手托玉蟹，一手推门走到船头，衡华道：“三哥，我恢复了，现在帮忙修复罗——”
目光一沉，他看到伏向风正与一位红衣少年喝茶。
功法为水火属性，道基扎实，真火境。
再看一眼，火云
…。。