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第三百七十章 御雷削劍曰照妖

作品:衡华作者:日曜明辉
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在两年后。大致是七八月份?”

灵人生产到底和凡人不同。

如何确保婴儿继承父母的天赋,如何让婴儿的资质更胜过父母?

修真家族因为繁衍需求,各家族都有专门的养胎师、接生师。

一般来说,这类职业多是女性。不涉及大道修行,而是一类养胎、安生的技巧。在伏家,是几位年长、有修为的妇人专门在各脉走动,助人接生。

“两年时间,还是稳妥些比较好。”

曾程芳炯炯有神看着衡华,期待他率先开口。

衡华无语:“稳婆这类的,我们延龙的技术未必比天央的修真家族强多少。你若真担心生产问题,就求天央的修真家族,请几个老婆婆帮忙即可。

“再不然,去白玱吧。那边俗世化更胜一筹,针对修士生产,还有专门的产后服务。建温泉福地,供产后女修疗养。”

女修的钱很好赚,孕妇的钱更好赚。

十大商行中的红芸商行有类似月子中心一样的服务。而伏蓬明凭借自己敏锐的商业眼光,也开始在这方面钻营。

“好吧。”曾程芳有些失望。

但事实便是如此,伏衡华对“生产之事”,着实了解不多。

虽说修行者一心求道,不假外物。但在修真家族这种讲究规矩、传统的地方,很多女修都不乐意让其他男子窥探自己的身体。哪怕正经医修也不行。

这就导致许多男性医修对灵人生产方面,研究并不如女性医修深入。伏衡华的医术传承葛留、于玉宇、薛开。

三个单身汉,对生产养胎一道研究,本就不多。他们教出来的伏衡华,又能会多少?

伏衡华唯一掌握的接生技艺,就是传承自薛开的剖腹产。

剖!剖!剖!

当年薛开解剖灵人,从而总结而来的经验,成为一种特殊的接生手法。

但一般女修哪肯让薛开练手?

所以,这门剖腹产也属于理论派。薛开、衡华的实验对象,多是飞禽走兽一类。

宽慰曾程芳几句,伏衡华走出这间帐篷,往自己的歇息地走去。

“哥——”

伏白民守在大帐篷门口,将一条老松枝递给衡华。

“我转了一圈,只有这根树枝符合你的要求。你要炼器吗?”

衡华有心对付九尾狐,打算让伏白民去寻材料,炼制一口“照妖宝剑”。

但当伏白民把松枝拿来,衡华嘴角一抽

…。。
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