也感知诸多残存于此的记录。
电光石火间，已彻悟“冥井”的本质。
“果然，这里也有人开始研究‘冥界’。”
睁开眼，眼前是一望无际的漆黑空间。
荒凉，而不存半点生机。
悟空面色凝重，审视这片格格不入的领域。
南闫福洲的生死认知和东来神洲相类。
人死之后魂归星天，在星天轮转后重新降世。甚至可以说，三星天中的魂海星天覆盖诸多神洲，是这个世界的轮回机制。
在这个机制的运作下，各神洲根本没有“冥土”“冥府”一类的神话认知。但凡事总有例外，总有一些人能领悟“死之道”，从而构筑一个造化之力无法染指的领域。
这个领域的极致，就是伏衡华最讨厌的那本天书。
“目前，这个空间还不到那一步。仍在造化体系的认知中。”
造化体系下，什么是死？
将造化视作一种能量。持有造化即为生，没有造化即为死。
死，是与生映照存在的概念。
如同静与动。
在伏衡华修行的《造化会元功》中，他自身模拟天地运行。体内法力运转十二万九千六百周天，如同天地运行一个元会。
春夏秋冬，生老病死，成住坏空。
死亡，只是造化之理的一个阶段。是造化之理内敛、深藏，在隆冬之后等待下一次春发的过渡。
在造化体系的认知中，冥世、冥府也仅仅是造化天地中的倒影，是相对客观存在，仍能包涵入造化之理。
但是，伏衡华亦认知道：如果从“死冥之理”更进一步延伸。从冥世拓展至寂灭大道，让世界归入“永恒坟场”，那是造化之理也无法触及的领域。也是伏衡华最讨厌的力量。
目前所在的“冥井”，正处于一个暧昧的过渡期。
“那个幽玄大帝怕是如玄微祖师一般，也触及‘死冥之理’，只不过他并未跨出那一步。”
跨不出那一步，便在造化体系的“生死法度”之内。
少年显化天魔之体，犹如一团鬼魅在这无造化生机的漆黑大地走动。
直到他找到一处祭坛。
祭坛插着一口剑，那是一口没有实质，唯有精神的剑体。
看到这口剑，他的表情多出几分古怪。
彭——
红色符光骤然亮起，伏宣和也从另一个方向赶到。
…。。