孔融、孔伷不识时务以死相谏，急肃手道：“既如此，朕准奏。”
“陛下圣明。”
马跃回头向天子拱了拱手，转身入座。
天子又向陈群道：“陈爱卿，这关中饱学之士不下数千人，空缺官员却只有数百人，不知道这官员该如何选拔呢？”
“考试。”陈群不假思索地答道，“开科取士！”
“开科取士？”天子不解道，“如何开科？”
陈群道：“文官选拔开文科，考儒学、法学、格物、算学诸科目，武官选拔开武科，考技击、箭术、骑术、兵法诸科目，文科、武科各设天、地、人三榜，每榜各取百名，天榜赐进士及第，地榜赐进士出身，人榜赐同进士出身……”
陈群将昨夜与贾诩、李肃一番密议后商定的开科取士法娓娓道来。
天子及满朝文武虽然听得新鲜却也清楚明了，单就开科取士本身而论，的确算得上最公平的官员选拔模式，不过唯一让百官无法接受的是，这开科取士选拔官员的方法一旦实施，士族就将永远失去高高在上的贵族身份，从此不得不与庶民平起平坐了。
唯士族为尊，将变成唯读书人为尊。
事实上，陈群向马跃所献的九品中正制是讨好拉拢士族的极端，而马跃自己想出来的科举制则是打压削弱士族的极端！这两个方法虽然南辕北辙，对士族的态度更是天差地别，可目的却是一致的，那就是要把马跃推上帝位。
九品中正制是讨好士族，以维护士族利益换取士族的支持。
科举制则是通过扶持出身寒微的读书人上位，以换取天下读书人的支持。
在马跃之前，士族几乎就是天下读书人，天下读书人就是士族，这两者是合二为一的，可在马跃占领关中之后，情形就发生了根本姓的变化。正所谓无商则不富，马跃不遗余力扶植工商业的发展，使关中百姓的生活条件得到了极大改善。
拥有富足生活之后，寒门子弟便也拥有了求学的物质基础，再加上管宁八百弟子遍地开花式的兴办私熟，最终导致关中出现了数以万计的寒门学子，尤其是傅燮、法正在雍、凉两州首先试行开科取士、从读书人中选拔地方官员之后，寒门子弟的读书热情更是空前高涨。
到现在，士族因为战乱而凋零，寒门读书人却因为关中大治而成千上万地出现，此消彼长之下，寒门学子已经占据压倒姓的数量优势，施行科举取士的条件已经完全成熟，这也正是马跃敢于无视天下士族的反对而断然施行科举
…。。