反抗了，尽管我们给了他们生存的机会，工作、接受教育的环境，但他们并不感念我们的友善，反而还想要索取更多的东西。”沙扎曼的表情带着厌弃，“这些贪得无厌的沙漠民实在是该死！完全不知道满足为何物的混账！”
附和声开始响起。
这是集会的基调。
我们都是雨林民，我们高于沙漠民，这理所当然。
他们的反抗我们不能理解，因为我们已经让他们活着了，他们怎么还是不知道满足，还是想要更多呢？
这想法太邪恶，太贪婪了，不值得谅解。
你可以有更多的想法，也许公正也许偏颇，但在这个场合，你必须时一个绝对的雨林主义者。
沙扎曼带着这个基调，成为一个完全的雨林民。
他有想法有计划，但首先他得活着。
“【三十人团】恐怕并不值得信任，他们毕竟是沙漠民出身。”沙扎曼提出了一个相对主流的说辞，“在我们和沙漠两边，他们天然倾向于沙漠。”
“正是如此。”有人附和道，“教令院的计划如此周全却失败了，一定是他们选择了背叛。”
“这些沙漠蛮子没有智慧，完全依靠抢劫和杀戮为生，本来就没有什么信誉，会在这种时候背叛，也是合情合理的事情。”
这和【三十人团】的工作有关系。
不管【三十人团】之前的想法，但他们的主要工作毕竟是维系官方的利益。
在维系官方利益的过程之中，他们这些人的利益难免受损。
毕竟，教令院制定的规则，维系规则也许有很多人受益，但最大的受益者一定是教令院。
而如果破坏教令院的规则，也许很多人会因此受损，但破坏者通常会因此受益。
【三十人团】的主要工作就是阻止后者并且维系前者。
陈年旧债再加上出身问题，唾骂【三十人团】自然是一种绝对的正确。
来往于此的人未尝没有借助沙扎曼接近罗摩的想法，但看这个人的两三句话，虽然不知道他的真正立场，起码也知道他不可能在这种时候表态了。
对话达成了一些共识。
一切糟糕的局面都是因为沙漠民不识抬举不通教化，是他们卑鄙恶劣的价值观和行动理念。
教令院的局面确实很糟糕。
第一个共识无关紧要，第二个就有点重要了。
“这件事情并没有这么简单，”有人提起来了事
…。。