实一些。
藤川上野对华夏的山也颇为感兴趣，各大名川古迹都是他想去的地方，尤其是每一座山上寺庙，或者道观，对于藤川上野来说有着巨大的诱惑力。
“我日出之国同样有少林寺，虽然不如华夏的古老，却也存在了几百年，没想到来到这里，我的心一下子静了下来，寺庙果然是心灵的寄居之地，它也是人类心灵的最后一块净土，只有在寺庙里，人的精神才会放空，才会忘却一切杂念，斩断三千烦恼丝……”
藤川上野看着一座包着金衣的菩萨，他双手合十，默念了两句，尊敬的行大礼。
信仰是无国界的，佛教虽生在印度，却在全世界开花结果，尤其是在华夏开出最为灿烂的一朵花，日出之国，作为一个有着野心的国度，凡是好东西都会迅速的被汲取，佛教自然也在岛国内传播。
藤川上野在本国内时，经常去少林寺里，与主持讨论经道，切磋身手，到了这里，本以为，也能与少林武僧切磋一下，结果却令他有些失望。
没有见识到华夏武僧的风采，藤川上野有些不甘心的下了山，崔子松倒是在一旁不停的忙着安慰。
藤川上野算看了出来，如果不暴露一下此行的身份，恐怕想见到一个真正的练家子都难。
于是，没几天，藤川上野拿出交流大使的身份后，终于令人重视。
在华夏官员的陪同下，藤川上野被当成了国外的贵宾，以文化交流为幌子，开始各地游览。
正处在不断发展，努力壮大自己的华夏本身，对于文化传播看的非常重，所以岛国来的交流大使也备受重视。
有了华夏官员的力量，藤川上野想要见到一些练家子，相对就容易了不少。
其实，上层社会所接触的人大多数为同级别的人物，什么样的人交什么样的人，总统不可能和乞丐成为朋友，也是一个道理。
华夏被统治阶级掌控着，而想要见识到这个国家的另一层力量，就需要与华夏的官员接触，只有这种地位高出普通人一大截的人说话才会被人重视，也只有上流社会的人接触的力量才越强。
这一次，没让藤川上野失望，在几个官员发话后，很快，藤川上野就见到了练家子。
这座古老的少林寺多少还是要给本地官员面子的，毕竟这些大官可供养着寺里不少的香火。
藤川上野不想看那些只有花架子的假武僧，那只是给不明就里的人表演的招式，真正的练家子是不会轻易出现的，即便出现也非常低调。
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