一个拐角之后蜿蜒向南而去，此地的海岸与隔海西去的三佛齐岛形成了一个巨大的喇叭口，在海水冲击之下形成的这片土地就是被呼为三发的国土。
说是国土，其实地方虽大，也有山林湖泊，但不过只是一些松散的番人联盟。在三发西面靠海的地方有一处叫做山口洋的地面，早年下南洋的华人在此地伐木种地，渐渐成了气候，此地也就渐成了那里数一数二的繁华所在。当地的华人和番人多善纺织，各色土布虽然称不上精良，但南到马辰，北至文莱，也都能看到此地出产的花布。
除了纺布之外，此地还有两桩好产业，一是平原上种植的胡椒香料，二是山林中出产的上好沙金，至少用三发出产的黄金制作的各种饰品在文莱城中也是不少见的。只是和古晋这里稍微不同，三发的胡椒园和金矿多是控制在华人手中，但也因为如此，番人往往对华商的财富更加觊觎。三发的素檀阿拉木丁原本也是自鹏茄罗国（注：今孟加拉）渡来本地的大族，后来其祖上在此地建国，皈依了大食教，在此地自封为王，以往臣服于三佛齐岛上的满者伯夷国，后来满者伯夷灭国，又转而投向暹罗和渤泥，实则并未真正受到两国统治，只是名义上的臣属而已。
三发各地的华人多是当年随三宝太监下西洋的华人后裔，也有嘉靖时南渡的商民，虽在当地算是别开生面，但无论伐木淘金还是耕田做农，都还是要给阿拉木丁缴纳税赋，又传这素檀最是贪得无厌，之前就曾几次想要染指古晋，但都没有成功。
阿鲁纳这一回便是遵照老子的意思，到三发地面上各处暗中宣扬了一番宋人的富庶以及宋人在古晋拢络当地华商的作为。为的自然是要引起阿拉木丁的注意，以对这一位的了解，伦笃部相信他应该会有所动作。至于说中间有没有什么考虑，连阿鲁纳都不认为三发的主人能有什么办法，毕竟那是个连仅有雇佣军的古晋都无法拿下的势力，而现在伦笃部的人需要考虑的是如何在一个最好的时机将三发卖个好价钱。
而当伦笃部的众人正在打着如意算盘的时候，远在百多里外的山口洋，阿拉木丁则是刚刚听闻了关于宋人的传言。
正直中年的三发主人此时正在用着午膳，天上的阴云时而聚集，时而飘散，阳光在细雨中时隐时现，让人心情难定。
如今此地移民的汉人越来越多，在带来了种植与冶炼技术的同时，他们也给穷僻的西婆罗洲带来了足够多的财富，当然这些财富是给此地的主人。就如素檀日益铺张的用度一样，每年上千两的白银税入正在以每年一成半的
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