合此镜的，有五个。
这符咒分别是“甘露咒”、“斗母玄灵秘咒”、“荐拔往生神咒”、“解冤结咒”、“破地狱咒”。甘露咒驱除邪恶、回复精力；斗母玄灵秘咒沟通灵体、养神休性；荐拔往生神咒、解冤结咒皆为超度恶鬼、劝解往生；而这破地狱咒，则是定格邪物，镇压鬼魂之功效。
他抬头看我，问我到底选择哪一个？
我问罗罗嗦嗦一大堆，到底想讲个什么东西？我只想问，那个可以用来攻击？我现在废材得很，强烈需求一种攻击性的法器，让我有自保之力。杂毛小道点了点头，说晓得了，那就用破地狱咒便是，这符咒一旦篆刻到镜身之上，便能够驱使里面的镜灵，转动法阵，与你的术法作共鸣，用来破邪物、定鬼身都可。
我兴奋得浑身抖如筛糠，说这不是碉堡了？
杂毛小道撇着嘴巴，一脸的不屑，说屁啦，这玩意说厉害也厉害，但要说有多厉害，不就跟一个不用充电的防狼手电棍一样？道与器，道是精神性的本体，是脱离物质实体而独自存在的最高原理，是永恒的、不朽的存在，而器，只是修行途中的工具而已。只有自身的强大，才是万物之根本。
事实上，史上对于这两者之间的争论，由来已久。
所谓道教，分为全真道与正一道两大系统，全真派的道士出家，以修真养性为正道；而正一派道士可娶妻，不忌荤，行符箓。若论真正在道术上有所建树的得道之士，大部分都是全真派的道士。而修符咒的道门，因为简单易行，于是泥沙混杂，多有心志不坚者混迹入内，譬如正一道符箓派中的上清茅山宗。
茅山宗传承了《上清大洞真经》，修持方法以思神、诵经为主，也炼丹，然而最有名者，莫过于由古之黑巫术改良而来的茅山道术。茅山宗闻名天下，然而在道教中的地位却并不高，一饮一啄，莫过于如此。
追求力量强大的同时，却没有保持心性。
这些都是茅山宗的伤痛，杂毛小道粗略一提，便不再言。他随行带了相应的工具，花样繁多，最醒目的是一把由废白钢车刀改制的刻刀。说实话，他篆刻手工的技艺，远远比算命的生活勾当要厉害千百倍，但是却有一个怪癖，便是不能够让人在旁围观，心不能分神，不但是我，连窝在床头打盹的虎皮猫大人也被赶了出来，气得这个瞌睡虫破口大骂，好是一阵喧闹。
杂毛小道在房间里一呆就是三天，除了吃饭和上洗手间外，基本不露面。
不疯魔，不成活。
苗疆
…。。