上面站在九名道童，正恭恭敬敬地抱着如意、令旗、幢幡、圭简、月斧、天篷尺、法刀、手炉、法印这九样道家法器，朝着神像参拜，气氛肃穆庄严。
这大殿中已经按照不同的来源而站满了诸峰弟子，我瞧见符钧站了左起第一位。
跟看球排中间的规则不同，这里是以左为尊，显然在这一辈中，身为掌灯弟子的他，独占了鳌头。当然，作为二代弟子中的外门大师兄，黑手双城陈志程的地位也高，被安排在了更左边的一处平台上，前面还挂着一个帘子，倒也有些遗世独立的感觉。
当我们在这平台前的蒲团上盘坐而下，没一会儿，便听到一声清脆的磬响，嗡的一声，我见到七位身穿绦衣、脚踏三寸刺绣朝鞋、脖挂朝珠、手持笏板的老人陆续从偏门走来，鱼贯而入，这七位老人五男两女，皆神情矍铄，目露神光，他们身上的绦衣华贵，背面和两袖处刺有精美的三清、八卦及宝塔图形，而在胸口位置，则分别刺着八仙、凤凰、白鹤、麒麟、六兽、日月、星辰七样不同的道家祥瑞。
这七人中我看到了刑堂长老刘学道，看到了执礼长老雒洋，也看到了长老梅浪，至于其他，面都没有照过，便不得而知了。
茅山有十大长老，水趸长老徐修眉被千年飞尸拍死，烈阳真人茅同真在阵前守门，那么还有一个没有出席的，是谁呢？
我的心中疑问重重，不过这个时候的气氛沉重，看着那七位长老登上了香炉前台子，凝望下方，许多人大气都不敢喘一口，我也不敢出言提问。待旁人站定，站在最中间那个胸口精绣白鹤的长老轻轻咳了咳，偌大的主殿顿时静寂无声，所有人都凝神朝着上面望来。
我瞧那“白鹤”，他的年纪在七位长老里面看起来最为年轻，几乎只有四五十岁，长相儒雅，三撇青须飘逸，清瘦而富有神采，嘴角微微含笑，有让人如沐春风的温暖，让人以为是一位从大学讲堂里面走出来的专家教授，学富五车，冠绝经纶——难道这人，便是人称笑面虎的杨知修么？
果然，那人开始讲话了，说起了今日举办大典的缘由，既是祈祷上苍，也是为了掌门祈福，如今大典，务必诚心，然后从怀中掏出一大张黄色符纸，上面有朱砂写就的祷告祭天文，开始念了起来。
都说杨知修此人文采极佳，这一篇仿古制的祷告祭天文写得天花乱坠，文采盎然，之乎则也地念得我愣是没听懂，这长长一篇，洋洋洒洒几近千言，虽然作为对手出现的我，此刻也被杨知修这清朗浑厚、新闻联播式的“罗京腔”所折服。
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