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第一百五十五章 万圣仙子

作品:五代梦作者:宝庆十三郎
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一个曾经而且一直都令人敬畏的名字!

一个已经不能称为人的人!

一个被人尊为了神的人!

他究竟是什么人?

蛊神向前!

一个曾经风云五溪,必将还会继续风云五溪的神。

蛮人敬神、供神!

蛊神也是神!

既然被人尊为了神,就一定会受到人们的膜拜,受到所有信众的供养,而蛊神就是其中之一。

神在人们心目中,那是高不可攀遥不可及的,它只有高高在上的俯视着众生,给予信众以力量。当然,神在人们心目中,也是给予人们希望的,有它的照拂一切都会有意义。

因为有着他的存在,五溪蛊巫才会感觉到存在的价值;因为有着他的存在,五溪的人们才会对蛊巫更为敬仰;因为有着他的存在,五溪的人们才会更加安康太平。

蛊神向前的存在,无疑是使五溪的人们信仰更加坚定。

作为五溪望族向氏后人,蛊神是一个有着和五溪大法师一样有名气的人,更是一个有着不俗传奇经历的人。

如果说在五溪还有人可以和大法师相提并论,那个人一定便是蛊神向前!

如果说大法师是五溪蛮族生存的希望,那么蛊神一定便是五溪蛮族生存的本能。大法师是一个可以和祖神沟通的人,那么蛊神便是一个崇拜的图腾。

这是一个一生充满了传奇的人,这也是一个被五溪巫师们崇拜信仰,被认为是近五百年来,五溪最具传奇和最神秘的大巫师。

当代最有名的大法师,自然便是现在仍被人尊为老法师的彭措,他在五溪受到的尊敬和崇拜,他在五溪带给蛮族三十六洞的希望,自然是毋庸置疑的。

五溪蛮族本来没有大巫师的称呼,有的只是大法师、法师和巫师而已,他们各司其职各有所长,都被大法师所统领。带给蛮族希望和延绵,为蛮族解惑和分忧,是三十六洞蛮族所有人的希望。

而居然有人被称为大巫师,在五溪来说显然是殊为不易。有些东西虽然不能改变,但是人们总会找到一种解决的最好方式。

精通巫蛊之术的向前,最初作为五溪的巫师,到最后的名声鹊起诸洞,自然便被人尊称为蛊神。

据说向氏是五溪蛮族最古老的家族之一!这个五溪最为古老的姓氏,当初也是中原地区河南一地望族姓氏后代所在。

据说自古以来,向家子孙便自诩为商汤王的后裔,把姓氏定义为源出于子姓,属

…。。
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