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第十九章 仁智礼义论漂杵(中)

作品:战国野心家作者:最后一个名
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难学会,学了三年这才学会一个士如何走路,顿觉生知也无涯,畅想着古时君子,只有钦佩之情。

他这一生,从来都践行君子之道。当初行冠礼的时候,君子行冠礼一定要带白鹿皮的帽子,以示可以征战,奈何他在冠礼之前一直没有狩到白鹿皮,由此引为人生第一憾事。

缓缓走到马车前,看了一眼面色大好的圉奴,心下也是关心圉奴的病情,怎么说也有这么多年的情分。

但想到还有客人,此时若是和圉奴说话,便是怠慢了客人。况且一边和客人说话,再和圉奴交谈,这是无礼,会让客人觉得自己与圉奴的地位相同,这可大大不妥。

士家中并不能有御手,虽说驾车是君子六艺之一,但平时君子是不驾车的,便由圉奴代替。

一路颠簸,公孙泽和友人说了几句,就听到远处的田里有人唱歌。

曲调很怪,应该都是些乡间俚曲,他本也没有在意。

可虽不在意,却挡不住那些词曲不断地传到他的耳中。

他学过《诗》,听出来这俚曲,用的是《七月》的格局,按月来分,诉说各月生活。

《诗》不是随便一个人能学的,如果没有先生传授,往往会不解其意。

比如《东门之池》,若是乡间野人,定然以为这是男女之间互相思慕的淫曲,实则不然。

传诗的先生曾讲过,这看起来是淫曲,但既然是夫子修后的,必然思无邪,这是有寓意的。

这是陈国之风,是因为国君荒淫无道,所以国人便以此诗,隐喻其中。看上去,是君子思慕淑女,实际上是在劝国君要思慕贤人啊!

公孙泽深以为然,所以不准他土地之下的农夫男女唱一些俚曲,因为他们不懂其意。

如今好好的一首女服事乎内,男服事乎外,上以诚爱下,下以忠利上,上下其乐融融的《豳风七月》,被改成了这番模样,心头不禁大怒。

马车颠簸,吱嘎有声,却怎么也挡不住那些传来的、曲调古怪的歌声。

公孙泽心头火起,伸手摸了一下束玉的牛韦,想着先生让他以牛韦为组绶的寓意,强压下火气。

忍不住问道:“这俚诗,何人所作?当诛!”


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