是天子带的，两指套是死人带的，所以直接想让哥哥帮忙做个两指套。
万一三指套加三指射，真的是天子才能用的礼仪，他和公孙泽之间就算是不死不休了——这就相当于在基督徒面前说上帝不存在，然后还希望和对方心平气和地讨论。
所以直接两指起步，死人用的，最多晦气无礼徒惹人笑，也不至于到八佾舞于庭的地步。
面对哥哥的疑问，适也没多解释，哥哥也就没多问。
问清楚了对方手掌的大小，拿起两块皮子比量了一下，灵活的手指熟练地将皮子切开，飞速地缝制着。
吃过饭，指套也做好了。嫂子拿了个梧桐叶，包了小半只腌的很咸的兔子，递过去道：“你要是真看上了哪家姑娘，带过去给人家。不要去和人家在野外胡乱来。”
“如今天也冷了，又马上到了收粟的时候，万一躲在草垛场院中被人看到，那又不好。你岂没听《诗》中唱的，舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使犬也吠！人家姑娘又怕弄脏了衣服，又怕引得狗叫，到时候又要怨你……”
此时对这种事很开放，即便不像是吃饭喝水一般，却也没有什么禁忌。
王公贵族之间兄妹乱来、公公媳妇之类的事堂而皇之记在史书上，之后的宣太后也拿床上姿势比喻治国理政，大臣们想象场面后纷纷点赞大呼有理。
刚才这话也就像是适前世被家长叮嘱不要弄出人命来差不多，在兄嫂看来没什么不正常，反倒是适有些脸红了。
三句诗，一幅场面便在脑海浮现。
欲拒还迎，嘴上说着不要却弯腰翘起，推说脱了衣衫有人来穿来不及，便直接斜撑在树上将裙子拉在腰间，腰身下沉轻轻摇晃，死死咬住嘴唇生怕将远处的狗惊醒叫吠，却怎么也咬不住，于是发出小狗狗般的呜咽，把压在心底的长短气息，化为汪汪轻叫，只盼着不远处的人听不准。
摇摇头把脑袋里的画面赶走，咽了口唾沫，红着脸接过包着的兔子。
心说要不说还是《诗经》经典啊，一点不露却让能让人遐想连篇。
适心说，也可能是自己来了之后憋得有些久了，在这样下去指不定哪天看什么都“思有邪”了。
抱着半片兔子，逃之夭夭，没听到兄嫂在后面笑话他脸红的挤兑。
…………
十日后。
乙亥年。九月初三。
无风，无雨，无蝉鸣扰人，天有鸿鹄振翅，正是比射的好日子。
六指
…。。