么能跟随墨子前来？那市贾豚名声早显，这人能与之同行，不可小觑。
适的理由早已想好，但今日听了司城皇要谷米的理由，便又多出一条。
“我自幼随异人学稼穑之事，自认有些手段。所以可以包一地之税，而让民用也足。此手段大有裨益，若司城与君上能答应先生的行义之道，我便推行全国；若司城与君上不能答应，我便只好包其一地，不减赋税而足民用。”
他稍微解释了一下包税的意思，司城皇便明白过来。
此时没有这样的事，但有差不多的事，比如一些大的商人会承包铜矿锡矿，每年上缴十分之三五的利。
但是征税权和土地这样的事，还真没有过。
贵族的封地与之不同，贵族封地的赋税是交给贵族自己的，而不是上缴的。哪怕后世赵之平原君这样的人物，在赵国改革后税吏去他的封地收税他都不同意，可想而知现在的贵族封地是一种什么状况。
这不是要封地，而是要免费做个税吏。
若换了别人，司城皇定然要考虑许多，但这件事竟然是墨子提出的，以墨子几十年行义的名声，司城皇根本不疑有他。
在司城皇看来，如果真有人说：墨翟你自杀吧，你自杀了天下就太平了……若是他能提供足够的证据，墨翟和一众弟子绝对会毫不犹豫地抹脖子。
这是墨子行义五十年的信誉，无人可以撼动。
适的理由也的确很充分，既然这些谷米是他带来的，那么他或许真有增产的稼穑之法。
至于适说的行义什么的事，司城皇显然也明白是什么意思，无非就是说：这办法推行全国，但是税赋不增，否则就不会这么做。
在司城皇看来，这些人无非是要征税权、土地分配权而非所有权、田正管理权和帮助他行使收租税的权力。
而军权、土地所有权这些人根本没有兴趣，只是想要在保持税赋不变的前提下提升民之富庶。
墨者的信誉是绝对信得过的，而这种事在司城皇看来只有好处绝无坏处：土地所有权掌握在自己手中，自己随时可以收回，到时候那些增产后的土地岂不还是自己的？
宋国与变法后的秦国截然不同，根本没有足够的基层官吏，乡村自治程度很高，收税本身就是一件难事。
听适解释了一番后，他面露喜色，说道：“墨翟先生的弟子之才，我是相信的。既是这样，有何不可？只是……要在哪里呢？”
适躬身道：“沛。沛乃
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